分类:语录大全时间:2023-04-29 08:07作者:未知编辑:猜谜语
一、麟之所以为麟者,以德不以形
麒麟之所以是麒麟, 是因为它注意的是德行而不是外表。
二、形之正,不求影之直而影自直;声之平,不求响之和而响自和;德之崇,不求名之远而名自远。
自己身体正直不必求影子正直,则影子必然正直。名声好不求他人附和,名声自然远扬。道德崇高,不求声名远播,自然有人知道。
三、所谓道德云者,合仁与义言之
选自唐韩愈《原道》。我所说的道德,都是结合仁和义说的,是天下的公论。
四、博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无侍于外之谓德
谓:叫做;宜之:相宜,确当;由是而之焉:根据这(指仁法)去做而达到境界;足乎己:完全发于内心;无侍于外:不必靠外来推动。博爱叫做仁,合宜于仁的行为叫做义,从仁义再向前去的叫做道,自身具有而不依靠外界的叫做德。博爱可以称得上仁义,行动要讲究义气,这就是人们常说的“道”。具备了这些条件便是一个有道德的人了。
五、君子之德风,小人之德草,草上之风必偃
风:象风一样;草:象草一样;上:加;偃:倒下。上层的道德好比风,平民百姓的言行表现像草,风吹在草上,草一定顺着风的方向倒。官员的道德水准决定着整个社会的道德大环境。
六、君子怀德,小人怀土,君子怀刑,小人怀惠
怀:怀念;土:乡土:刑:法度。惠:对自己的恩惠。君子怀德,君子所思的是道德,他的居处,必然选择在有仁德之人所居的邻里。小人怀土,土是地利,小人只选择有利可图之地,如升官发财等,以为居处,定居后,则安安而不迁徙。此为上二句,就择居而辨君子小人。君子怀刑,刑即典刑,经典法则。
七、君子以果行育德
果行:踏实的行为;育德:培育厚德。君子必须下定决心,坚决行事,才能培养出良好的品德。
1、从善如登,从恶是崩。
[出处]《国语. 周语下》
[释义] 想要学好就如登山- -样困难,而想要学坏就如山崩-样迅速。
2、推恩足以保四海,不推恩无以保妻子。
[出处]战国·孟轲《孟子》
[释义]将恩德广布于人就足可以保四海平安,不肯对人施恩则连自己的妻子儿女也保护不了。
3、君子喻于义,小人喻于利。
[出处]《论语. 里仁》
[释义]喻: 明白,知道。君子懂得的是仁义,小人懂得的是财利。
4、圣人之于善也,无小而不举;其于过也,无微而不改。
[出处]汉●刘安《淮南子,主术训》
[释义]圣人: 智慧贤德的人。微微细。大贤大智的圣人,对于善行,不会因它太细小而不去做;对于过错,也不会因为它太稍微而不加以改正。
5、土积而成山阜,水积而成江海,行积而成君子。
[出处]汉. 桓宽《盐铁论.执务》
[拜义]阜山:泥土堆积而能成高山,水流衢积而能成江湖河海,好的行为多了而能成为品德高尚的人。
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