分类:语录大全时间:2024-02-11 09:13作者:未知编辑:猜谜语
这部电影讲的是在一次中,八路军救出了两个父母双亡的日本小姑娘。
将军把两个孤女留在自己那里,还给她们找吃的。
要知道当时正处时期,但认为这两个孩子是无辜的。
起初,孩子对那里的环境感到生疏,心里感到恐惊。
但最后被的和善可亲感动了。
她们回国长大后,专程来中国看望,日本人民称聂将军为“中日情谊的使者”。
看了这部电影,我对聂将军是无比敬佩,不时对他发出啧啧惊叹。
我想假如是日本人碰到了这样的情况,他们是不会这样的。
但善良的聂将军却那样做了。
他认为这两个孩子同样是战役的受害者。
尽管“”,但聂将军认为“冤冤相报何时了?”。
只有我们以一颗宽容的心来对待别人,对方才可能以一颗宽容的心来对待你。
聂将军就是这样一个宽容对手、同情对手的人。
他的同情与宽容为中日情谊搭建起了一座桥梁,他是中国人心目中的好将军,一名英雄。
就是这样一个宽容对手、同情对手的人。
他的同情与宽容为中日情谊搭建起了一座桥梁,他是中国人心目中的好将军,一名英雄。
“任浩”提供
昨天看完乱世佳人,感慨很多啊。
斯嘉丽真的是我见过最自私的女人,同时也是最智慧,勇敢。
精明的女人因为这些特质,所以注定她的一生绝对不平凡。
生于泰拉庄园,一出生就几乎拥有了一切既有法国海滨贵族母亲的娇柔容颜又有父亲的豪迈与粗旷所以注定了斯嘉丽绝对不是普通的女孩子,或者说不是普通的女人。
因为她拥有普通男人也没有的勇气和坚决,她忠于不走平常路例如女子在13岁之前绝对不能穿暴露的衣服,可斯嘉丽觉得这简直无所谓她总是喜欢把头高高抬起,把胸梃起,穿大摆的裙子,像女王一样的审阅每一个人全镇的小伙子们都爱暮她,都想拥她入怀,占有她可只有一个男人例外,他就是阿希礼,高雅忧郁的阿希礼可阿希礼并不受斯嘉丽的蛊惑,包括那多次热情的告白“哦,阿希礼,我爱你。
斯嘉丽愿为你做任何事
‘阿希礼心里有他自己的缪斯女神那就是内心高尚,堪称完美的梅兰妮梅兰妮简直是耶稣的杰作
2012年7月共授三位女将军,全部出自总参谋部。
她们分别是:解放军信息工程大学副政委 高小燕;信息化部副部长 董尤心;某局副局长 专业技术少将 冯燕春。
董尤心,1959年出生,河南开封人,硕士,毕业于武汉通信指挥学院,一直从事信息化技术和治理工作,曾任解放军总参通信部综合局参谋,总参第61研究所所长,信息化部总工,现任信息化部副部长(副军职,少将军衔)。
2008年当选北京市人大代表。
高小燕,1957年出生,山西石楼人,国防大学硕士研究生,现任解放军信息工程大学副政治委员、纪委书记(副军、少将军衔)。
1974年入伍兰州军区47军战士、干部; 84年第四军医大学学员队副队长、直属党委办公室主任兼政治部办公室主任、大学团委副书记;1996年总后后勤科学研究所政治部干事、主任,司令部政治协理员、司令部党委委员;2005年解放军总医院第三〇九临床部政治委员、党委书记、总医院党委委员;2009年6月医院整体转隶总参,总参管保部党委委员。
2008年当选北京市第十三届人大代表;2012年9月当选中国领导科学研究会常务理事。
担任《领导干部创新社会治理的理论与实践》大型文集特约编委。
近期发表文章:《带头践行当代革命军人核心价值观》2010年1月18日发表于《人民日报》上。
《工作要有激情》2010年3月4日发表于《解放军报》,并于2012年6月被《解放军报—思想论坛选粹2004-2011》收录。
《创新发展先进军事文化的着力点》2011年2月14日发表于《红旗文稿》(2011年第03期)上。
《锤炼思想作风重在解决问题》2011年6月2日发表于《解放军报》。
《以深化实践运用 增强贯彻落实科学发展观的责任感自觉性》2012年9月被《领导干部创新社会治理的理论与实践》大型文集收录。
《领导干部的官德修为》2012年12月被中国领导科学研究会评为“学习贯彻党的十八大精神,坚持中国特色社会主义道路,提高领导文化发展能力理论研讨会”优秀论文,并作大会交流。
冯燕春,授专业技术少将军衔,主要从事军事技术研究工作。
在民间流传着许多古代巾帼英雄的故事,如花木兰、平阳公主、樊梨花、杨门女将、梁红玉等。
但这些人要么是民歌或演义中的人物,要么就是其身份并非正式的将军。
数千年的中国历史上,正式列入国家编制的女将军,实际上只有被明朝崇祯皇帝诗赞“鸳鸯袖时握兵符”的女将军秦良玉。
《明史·秦良玉传》说:“良玉为人饶胆智,善骑射,兼通词翰,仪度娴雅。
而驭下严重,每行军发令,戎伍肃然。
所部号‘白杆兵’,为远近所惮。
”秦良玉是历史上唯一一位被《二十五史》载入将相列传的女将军,填补了正史将相列传中长期以来无女性的历史空白。
1、妇好(商):她是商王武丁的第一任王后。
即祖庚、祖甲的母辈“母辛”,生活于公元前12世纪的前半叶武丁重整商王朝时期,是我国最早的女政治家和军事家。
中国历史上第一位有据可查的女英雄。
一九七六年在河南安阳殷墟发现了“妇好”墓,使这位湮灭三千多年的女政治家和军事家的事迹,重见天日。
考古学家和历史学家,认为应该给予这位古代的杰出妇女以应有的历史地位。
墓葬被发掘时,墓内物件保存完好。
除发掘出大量青铜器外,其中所出玉器共755件,是商代玉器出土最多、最集中的墓,另有63件石器、47件宝石器及象牙雕刻等物。
由于频繁的战乱,商王朝留给今人的痕迹已经非常稀少,但是就在这些为数不多的遗物中,却有相称一部分属于一位特别的女人。
她就是“妇好”,可见她的地位有多显赫。
2、樊梨花(唐):唐太宗贞观年间人。
其父樊洪为西凉国(西突厥)寒江关守将,后投唐。
她智勇双全,登坛挂帅。
在薛家满门抄斩后,她率子薛刚杀进长安,除奸报仇。
在民间传说中,她是一个敢爱敢恨、胸怀宽阔的大唐奇女,武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。
樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。
《说唐》《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时,无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。
她漂亮无双,武艺最高,天下无敌;虽受辱含冤,却申明大义,顾全大局,以德报怨。
她的形象是超常的,漂亮的,深刻的,她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。
3、佘赛花(后唐):佘太君,名赛花,封号太君。
生于后唐清泰年间(934年),后汉乾祐二年(949年)与杨继业成婚。
卒于宋大中祥符三年(1010年),寿七十七岁。
清.康基田《晋乘搜略卷二十》载:“乡里世传,折太君善骑,婢仆技勇过于所部,用兵克敌如蕲王夫人之亲援桴鼓然。
”人们把她比作蕲王韩世忠亲援桴鼓退金兵的夫人梁红玉,推崇备至。
清代光绪《保德州志》载:“杨继业……事北汉为建雄军节度史,娶折德扆女。
” 她和其他传说中的杨门女将不同,历史上确有其人。
曾祖父曾任后唐麟州(今陕西神木县北十里)刺史,隶属李克用;祖父折从远,公元930年后唐明宗授他为府州(今陕西府谷县)刺史;父折德扆,后汉隐帝特任府州团练使。
据清代兵部尚书毕沅《吴中金石记折克行碑》中记载:折恭武公克行神道碑,在府谷县孤山堡南,叙折太君事,世以此碑为折太君碑。
考折太君,杨继业妻折德扆女也,墓在保德州南折窝村。
折 4、花木兰(北魏):在商丘市虞城县营郭镇,有花木兰祠为证。
在京九铁路线上,有个虞城木兰站,不远处即为花木兰祠,是隋朝木兰故居所在地。
祠始建于唐代,占地面积72000平方米,自南而北依次有大门、大殿、献殿、后楼和各院落,共有百余间。
大门过道内,塑有花木兰的高大战马;大殿内,塑有花木兰戎装出征像和两侧侍卫;后楼塑有花木兰少女像、全家合欢像;祠殿内外,有历代官吏、名人赞美花木兰的撰文、题诗、书画等碑刻十余通。
如唐代杜牧诗:”弯弓征战作男儿,梦里曾经与画眉。
几度思归还把酒,佛云堆上祝明妃。
”可惜,原祠毁于1943年一场战火,近年重修,尚有清代祠碑保存完好。
木兰葬于延安,圣地有胜迹。
木兰家住延安城南万花乡花塬头村,为花姓,北魏人。
死后葬于村旁,称”花家陵”。
皇帝还派人送葬,墓下有石阶,两旁分列石人、石马、石狮、石羊。
1984年,在延安万花山修复了木兰陵园。
该园雕梁画档,典雅壮观,依山建有墓冢,石碑上刻有舒同所书的“木兰诗”、“花将军墓”,以及白居易、杜牧等闻名诗人歌颂花木兰的诗词。
园内遍植木兰喜爱的牡丹花,塑有木兰戎装石像,跃马横剑,逼真再现了木兰当年的英雄气概。
太君即是历史上的佘太君。
佘姓是后来说书人以讹传讹,用了同音字所致。
5、潘宝珠(北魏):《魏书·杨大眼传》、《北史·杨大眼传》记载:潘宝珠为武都氐族人,杨大眼之妻。
潘氏是我们知道的早期协助丈夫领兵的将领。
杨大眼仕拓跋魏,历官直阁将军、征虏将军、东荆州将军、武卫将军,屡次出征,与萧梁及荆州少数民族战斗。
潘氏武艺高超,善于骑射,自行来到丈夫军中,身着戎装,当厮杀时和丈夫一起与敌军刀剑相交,当游猎时并骑出入丛林。
战斗或打猎完毕,回到军营,夫妻同坐幕中,与部下将领、幕客随意交谈,笑声四起,杨大眼有时兴奋地指着妻子对众人说:“此潘将军也。
” 6、梁红玉(宋):史书中虽不见其名,只称梁氏,但历史上是确有其人的。
红玉是其战死后各类野史和话本中所取的名字。
首见于明朝张四维所写传奇《双烈记》:“奴家梁氏,小字红玉。
父亡母在,占籍教坊,东京人也。
” 宋朝闻名抗金女英雄。
原籍安徽池州,生于江苏淮安,后结识韩世忠。
梁红玉感其恩义,以身相许。
韩赎其为妾。
原配白氏死后成为韩的正妻。
建炎三年,在平定苗傅叛乱中立下殊勋,一夜疾驰数百里召韩世忠入卫平叛。
因此被封为安国夫人和杨国夫人。
后多次随夫出征。
在建炎四年长江阻击战中亲执桴鼓,和韩世忠共同指挥作战,将入侵的金军阻击在长江南岸达48天之久。
从此名震天下。
后独领一军与韩世忠转战各地,多次击败金军。
绍兴五年随夫出镇楚州,“披荆棘以立军府,与士卒同力役,亲织薄以为屋。
”农历八月二十六遇伏遭到金军围攻,力尽伤重落马而死。
终年三十三岁。
金人感其忠勇,将其遗体示众后送回,朝廷闻讯大加吊唁。
7、奢香(元):彝名舍兹,生于元顺帝至正二十一年(公元1361年)、系(四川蔺州)宣抚使、彝族恒部扯勒君长奢氏之女。
明洪武八年(公元1375年),年方十四,嫁与贵州彝族默部水西(今大方)君长、贵州宣慰使霭翠为妻。
其夫霭翠,彝名陇赞阿期,系贵州彝族默部德施氏勿阿纳四十六世孙,元末袭任顺元宣抚使,八番顺元宣慰使加云南行省左丞。
明太祖朱元璋灭元后,在金陵(今南京)建立明王朝中心政权,于明洪武四年(公元1371年)撤销原元建制,设贵州宣抚司。
霭翠与水东的宋蒙古歹、普定的女总管适尔等先后率部归附明王朝。
朱元璋皆”予以原官世袭”,”赋税听其输纳”。
以霭翠为贵州宣抚使;宋蒙古歹为宣抚同知,并赐名曰”钦”。
洪武六年(公元1373年),朱元璋鉴于霭翠统辖的水西领地较广,是控制川滇黔边境的战略要地,民族众多,具有不屈不挠的反抗精神,兵力强盛,行动统一,其对西南政局的稳定,具有举足轻重的影响,于是下诏,”升贵州宣抚司为宣慰司,以霭翠为宣慰使,宋钦为宣慰同知,令霭翠位各宣慰之上,设治所于贵州城内(今贵阳)”。
奢香自幼智慧能干,好学深思,婚后成为霭翠的内助,常常辅佐丈夫处理宣慰司的许多政事。
在与丈夫共同生活的过程中,奢香逐步增长了摄政理事的政治才能,以贤能著名水西各部,受到族人爱戴、尊称为苴慕,即君长之意。
洪武十四年(公元1381年)水东的宋钦死去,由其妻刘淑贞代袭宣慰同知一职。
同年,霭翠病逝。
由于子尚年幼,不能承袭父职,奢香毅然克忍居孀抚孤之痛,代袭贵州省宣慰使职。
洪武二十九年公元1396年),年仅35岁的奢香不幸病逝。
明太祖朱元璋特派使臣到水西,参加奢香的葬礼,加谥奢香为“大明顺德夫人”。
8、岑花(明):即瓦氏夫人。
生于明治九年(1496年),归顺直隶州(今广西靖西县旧州村)土官岑璋之女。
她是壮族土司时代闻名的抗倭英雄。
她自幼智慧好学,饱读诗书,习练武艺,精通兵法,生性助人为乐。
长大成人以后,按照壮族土司时代官族与官族通婚以及壮族婚姻不避同姓的习俗,嫁给田州(今广西田阳县)土官岑猛为妻,改称为“瓦氏”。
明嘉靖六年(1527年),田州土官岑猛被指控叛乱,遭朝廷讨伐,与其子岑邦彦战败而亡。
岑猛与其子死后由孙子岑芝承袭田州土官。
因岑芝年纪尚幼,瓦氏夫人主政代理知州事。
瓦氏夫人在职期间,克己砺志,善理州政,安定了社会秩序;同时积极发展农业生产,建义学,兴教育,在各方面均有所成就,人民得以安居乐业,赢得了百姓的爱戴和拥护。
嘉靖二十九年(1550年),岑芝被朝廷征调到海南岛Z压黎族起义,战死于海南。
于是,瓦氏夫人又负担起抚育岑芝之子岑大寿、岑大禄的责任,继承掌管州内一切政务,政绩依旧斐然。
广西百色市田州镇(现田阳)隆平村那豆屯东北约500米有一块田地叫“地太”,壮语是太婆之地的意思。
根据《镇安府志》记载,以“地太”为中央方圆一千亩的范围内,埋葬着包括瓦氏夫人及田州土司16世祖岑太禄、22世祖岑澜在内的7座土官墓。
可惜近代已经全部遭到彻底破坏,大部分地面文物已经不见踪影。
1989年,附近的农夫在隆平村平街屯鱼塘边找到了一块盖水沟的墓碑,墓碑的碑文是:“前明嘉靖特封淑人岑门瓦氏太君之墓”,使人们又重新记忆起了这位明代的壮族女英雄。
现在,在墓地的旧址修复了瓦氏夫人的陵墓,成了爱国Z义的教育基地,每年不少群众,都自觉的去那里吊念这位民族英雄。
9、秦良玉(明朝):字贞素。
明朝末期战功卓著的民族英雄、女将军、军事家、抗清名将。
四川忠州(今属重庆忠县)人。
官至明朝的光禄大夫、忠贞侯、少保、太子太保、太子太傅、四川招讨使、中军都督府左都督、镇东将军、四川总兵、提督、一品诰命夫人。
《明史》、《南明史》等史书记载到:”良玉为人饶胆智,善骑射,料敌如神,兼通词翰,仪度娴雅,而驭下严重。
”自幼从父秦葵习文练武。
根据重庆官方对秦良玉所遗留下来的衣物等遗物测定,其身高约1米86左右。
秦良玉一生戎马40余年,足迹遍及长城内外、大江南北、云贵高原、四川盆地。
秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史将相列传(非列女传)的巾帼英雄。
唯一凭战功封侯的女将军。
为数不多的文武双全女子。
郭沫若曾撰文赞誉秦良玉:“像她这样不怕死不爱钱的一位女将,在历史上究竟是很少的”。
北京宣武门四川营胡同就是她北上勤王屯兵遗址(门上刻“蜀女界伟人秦少保驻兵遗址”十二大字)。
10、杜凤扬(清):生卒年份不详,是云南回民起义军女首领。
咸丰、同治年间云南回民起义军杜文秀长女,童年随父起义。
清官吏称其“知兵善战,为贼所推服”。
同治七年曾率军击溃云贵总督刘岳昭军(其中有久经战阵的湘军),围攻昆明城。
不久清廷调大军进援,杜文秀失败。
杜凤扬逃至民间,后为云南提督马如龙(起义军叛徒)搜获。
最后在昆明被巡抚岑毓英秘密处死。
“大胡同三千六,小胡同如牛毛”,这句话真说出了咱北京的一大特点。
我家就住在城东的一个名叫东营房的小胡同里。
当然,这条胡同只能算九牛之一毛了。
咱北京胡同的名字也叫绝。
什么耳朵眼胡同,小半截胡同,笔管胡同,九道弯胡同……多么形象
用不着身临其境,就能知道这些胡同的样子。
火药局,白纸坊,弓匠营……说的是老辈子这地方干哪一行的多,像我所住的东营房,当年一定是驻扎军队的地方,我们可以从好多胡同的名字里知道一些北京的历史知识。
我爱这些胡同言它们虽不宽敞,但车辆不多,来来往往的人都看着眼熟,再加上胡同口“站岗”的那些戴红箍儿的老奶奶们,给人一种强烈的安全感。
在胡同里生活,用不着担心重大交通事故,失窃的可能也很少。
你想,胡同里要是进来一个生人,谁不去多打量几眼、问个明白呢
街坊赛过最牢固的防盗门。
我爱这些胡同。
它们是我们的乐园。
放学后,摆上两个书包当“大门”,就可以举行一场男孩间的小足球比赛。
女孩子用石块画几个方格,就可以“跳间”,画一条横线,就可以夹包。
不管是跳绳还是踢毽,都占不了太大的空间。
只要完成了当天的作业,就可以兴高采烈地玩到天黑,家长从来不会千步。
我爱这些胡同。
同学间有什么事,交流起来特殊方便。
这道题不会做了,上隔壁同学家去问问,用不着让人家从“猫眼儿”里把你看个够,换上施鞋才放你进去。
今天他病了,我就能及时把假条带到学校,用不着麻烦家长。
同学们放学后聚在一起,在胡同里老槐树下天南地北地海聊一会儿,便觉得这一天过得有收获,有意义。
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