分类:好词好句时间:2023-11-03 05:26作者:未知编辑:猜谜语
一、陈元方候袁公
1、周公:周武王姬发的弟弟。姓姬名旦,周文王姬昌第四子。为西周初期杰出的政治家、军事家和思想家,被尊为儒学奠基人。周公解梦的周公就是他。
2、第二次回答是如下的:袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”
3、通过精读,把握文章重要字词。在此基础上,重新回到课文,并能够正确将之翻译。
4、④竟然;却。《桃花源记》:“乃不知有汉,无论魏晋。”
5、陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺(yè)令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(选自《 世说新语 政事》)
6、古文阅读|第1期《矛与盾》
7、元方:机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
8、陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”
9、扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。可惜的是,《世说》一书刚刚撰成,刘义庆就因病离开扬州,回到京城不久便英年早逝,时年仅41岁,宋文帝哀痛不已,赠其谥号为“康王”。
10、陈元方年十一岁时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥(suí)之以德,弱者抚之以仁,恣(zì)其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺(yè)令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”
11、为什么这么说,是因为袁公说当初他也是这样做的,并问他毕竟是“你父亲学我,还是我学你父亲”时,他以周公和孔子出现在不同的时代,但他们的所作所为如出一辙的表现为依据推出结论:周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”巧妙地回答了袁公的问题。既不得罪袁公,又维护了自己的父亲。
12、B.屠乃奔倚其下。——《聊斋志异·狼三则》
13、古文阅读|第2期《杨氏之子》
14、陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘为官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对我父亲更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”
15、第一次问元方父亲在太丘为官时是如何赢得称赞的.第二次是问自己和元方父亲毕竟谁效法谁。袁公两次问话的主要意思是想夸耀自己,赞美自己。
16、元方:有勇有谋,机智大方,知识渊博,活学活用,既不得罪父亲的上司,也维护了父亲的尊严。袁公:爱刁难人,但最后还是佩服元方这个小孩的。
17、陈元方十一岁时,去拜会袁公(袁绍)。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲效法(学习)我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
18、恣:放纵、无拘束,这里指顺从。
19、⑨于是;就。《岳阳楼记》:“乃重修岳阳楼,增其旧制。”
20、袁公比较自负,所提问题很刁钻。对于年轻一辈的陈元方来说,这个问题很难回答。轻微不慎,或者让对方难堪,或者贬低了自己的父亲。其实袁公提出这样的问题,也并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
二、陈元方候袁公翻译
1、这八条记录,除了《德行》之十的内容(华歆遇子弟甚整,虽闲室之内,严若朝典。陈元方兄弟恣柔爱之道,而二门之里,两不失雍熙之轨焉)为空泛评价的话以外,其余的七条,都是七个出色的瞬间,记载了陈元方和他的家人们的生活。
2、履行:实施,实行。
3、⑧甚至。《赤壁之战》:“蒙冲斗舰乃以千数。”
4、⑥仅仅;只。《垓下之战》:“至东城,乃有二十八骑。”
5、A.今其智乃反不能及,其何怪也!——唐·韩愈《师说》
6、A.《察变》:“此物能寒,法当较今尤茂。”
7、卿:客气,亲热的称呼。
8、陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”
9、元方曰:“老父/在太丘,强者/绥之/以德,弱者/抚之/以仁,恣其所安,久而益敬。”
10、袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
11、陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:「贤家君在太丘,远近称之,何所履行?」元方曰:「老父在太丘,强者绥之以德袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚
12、你好,陈元借周公和孔子没有相互效法的例子,暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题,既尊重了袁公,又维护了父亲的尊严,顾全了双方的面子
13、陈元方十一岁时,去拜会袁绍。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”
14、CHENYUANFANGHOUYUANGONG
15、D.子无乃称。——《庄子·德充符》
16、元方:机智应变。如“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
17、别忘了文末(点赞)和(在看)哟
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19、陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(选自《世说新语
20、古文啊···看不太懂,是想找介绍旅游的吗?来我们桂林吧!除了市里的风景外还有周边县城也有挺多景点的,比如:龙脊梯田、龙胜温泉、阳朔山水都很不错呢!
三、陈元方候袁公告诉我们什么道理
1、⑤才。《祭十二郎文》:“闻汝丧之七日,乃能衔哀致诚。”
2、元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(选自《世说新语政事》)
3、如我们认识的成语“咄咄怪事”,就是源自于曾担任建武将军、扬州刺史的中军将军殷浩被废为平民后,从来不说一句抱怨的话,天天只是用手指在空中写写画画。扬州的吏民顺着他的笔划暗中观察,看出他仅仅是在写“咄咄怪事”四个字而已。大家这才知道,他是借这种方法来表示心中的不平。
4、机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
5、比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,轻微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
6、刘(liú)义(yì)庆(qìnɡ)〔南(nán)北(běi)朝(cháo)〕
7、陈元方陈纪,陈寔长子年十一时,候袁公不详。袁公问曰:“贤家君对别人父亲的敬称在太丘,远近称之,何所履行实行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥suí,安抚之以德,弱者抚安慰之以仁,恣听任其所安安适,安心,久而益敬。”袁公曰:“孤王侯自称。此袁公当为王侯往者尝为邺县名令万户以上的县的首长,正行此事。不知卿家君法效法孤?孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋筹画施为动静行动举止,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”
8、陈元方十一岁时,去拜会袁公(绍)。袁公问:“你贤良的父亲任太丘长,远近的人都称赞他,他到底做了些什么?”元方说:“家父在太丘,对强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去体恤,让人们做心安理得的事,久而久之,大家就对他老人家越来越敬重。”袁公说:“我从前曾当过邺县县令,正是这样做的。不知是令尊学我,还是我学令尊?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不效法孔子,孔子也不效法周公。”袁公对元方的口才大加赞赏
9、⑦又。《庖丁解牛》:“合于《桑林》之舞,乃中《经首》之会。”
10、本文转自:孙永河工作室
11、②这;这样。《齐桓晋文之事》:“夫我乃行之,反而求之,不得吾心。”
12、以:用....。“绥之以德”:用道德来安抚他们。
13、孤:封建时代王侯对自己的谦称。王后、皇后对自己的尊称,还有寡人,孤家等称呼。
14、勾画文中的重点字词:重要的实词、介词、副词、通假字、古今异义词......
15、法:效法,仿效。也就是学习的意思。
16、鉴赏袁公比较自负,问题刁钻。如「孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?」这个问题很难回答,轻微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。元方机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保存了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
17、袁公:比较自负,问题刁钻。如“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”这个问题很难回答,轻微不慎则颜面尽失,想是袁公并非真正想知道是谁学了谁,而是有意为难陈元方。
18、陈元方候袁公,在《世说新语》里,直接介绍陈元方言行的有八条,分布在《德行》、《言语》、《政事》、《方正》、《规箴》、《夙慧》六门。
19、怎么样,这篇文章不难吧!
20、正行此事:做的也是这些事。这些事:指上文所说的,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安。政事第三之互不相师(原文)陈元方年十一时,候袁公。袁公问曰:“贤家君在太丘,远近称之,何所履行?”元方曰:“老父在太丘,强者绥之以德,弱者抚之以仁,恣其所安,久而益敬。”袁公曰:“孤往者尝为邺令,正行此事。不知卿家君法孤,孤法卿父?”元方曰:“周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。”(译)陈元方十一岁的时候,去拜访袁公。袁公问道:“令尊在太丘,远近的人都赞扬他,他都做了些什么呢?”元方说:“家父在太丘,强者以德来安抚,弱者以仁来体恤,让他们安居乐业,时间长了,他们
四、陈元方候袁公告诉我们的道理
1、恣:放纵、无拘束,这里指顺从。
2、言外之意就是:周公没有效仿孔子,孔子也没有效仿周公。也就是说:“家父没有效仿袁公,袁公也没有效仿家父。”我们才做过,相信我~~~~~~~~希望选中~~~~~~~~~~~
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4、C.乃心在咸阳。——曹操《蒿里行》
5、D.《察今》:“故治国无法则乱。”
6、三耳听雨朗读学习小课堂总编:小屋编校:小屋(组长)扬扬、北冥、风、
7、久而益敬.益做更加解2对地方上有权有势的人,施以德化.对弱势群体加一抚恤和优待.袁公认为.自己以前任邺令的时候,就是这么做的,所以问陈元方.你父亲是不是仿效我的做法啊?3陈元方回答~周公、孔子生在不同时代,虽然相隔遥远,但他们的所作所为却是那么一致。周公不学孔子,孔子也不学周公。”
8、称:称赞,赞不绝口
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