分类:好词好句时间:2024-02-17 05:14作者:未知编辑:猜谜语
中国的一些名言警句,或诗词歌赋中流传下来的精典话语,自有其流传千百年的恒古不变的道理,也就是始终是激励人,警示人,劝告人的积极话语,更多的是从哲学角度提示人生道理,揭示规律。
精典话语都揭示人生感悟与思索,有些话真是让人振聋发聩,拈须自问,把玩不止,奥妙至拍案叫绝。
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是此类话语,可假如从与时俱进的角度看,“业精于勤“寓”于嬉,行成于思“基”于随”,对我们会更有现实意义。
“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”是有一种一心只读圣贤书,失却身边生活事的感觉,是孤芳自赏的感觉。
但这句话却是任何人不能诋毁的话,是不变的人生道理,其实也告诉大家一个假设命题,人只要勤奋就会成功,人只要努力就会有收获,人拼搏就会有好结果,这是百分之百的道理,毋庸置疑,这也是人生存下去的勇气与力量,可回头看,其实不然,人与人是有差异的,事与事是不同的,想起姚明说过一句话,努力不一定成功,不努力一定失败。
其实在现代给所有人感觉到成功的最快的行业是娱乐业,是影视歌界人物,他们所从事的是“业”更在于“嬉”,而中国各政要的行动不在于思索,而在于随着党中心的思索而思索,每个省市领导从毛思想到邓特色,三个代表,科学发展观,是一脉相承的随。
我们敬佩的鲁迅嬉笑怒骂皆为文章,而金庸金大侠则一生的成功于嬉武之中。
把业做精必当乐趣做,“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”,也就是于快乐中求发展,于快乐中求大发展,想起一句话“革命乐观主义精神”,革命是要人命,都要乐观,何至于我们是抓经济发展事业,为何不乐观呢,为何不于嬉中求业的最高境界。
一心求道,一心求业,是基本层次,是原则要求,而于嬉中思索与求业,是大雅大俗的高境界。
“佛藏俗间”自有其道理。
每个人的思想都在前人基础上思索和建构出来的,从科学发展观逆流而上,是从三个代表,从邓论,从毛思想,毛思想是从马克思那来的,而马从黑格尔,费尔巴哈,而又从————————,原来人类的老祖宗真智慧,人类到现在,思想变化不大,追求光明民主自由,而只是纷纷繁复杂的手段在变。
现在的书变化万千,成千上万本,可细品,论语,老子,孙子早已经说过了,只不过大家又从小的侧面再深入议论一番。
所以行动是在随中升华,在随中成长,是在随中共建。
“大家”在“嬉”中在“随”中成就大事,而“小家”则在“嬉”中在“随”中失去生活
“业精于勤于嬉”是韩愈的一句名言,意说:学业深在于勤奋,而荒废在于贪玩。
业精于勤嬉,出自韩愈的《劝学解》。
意思是说学业由于勤奋而精通,但它却荒废在嬉笑声中,事情由于反复思索而成功,但他却能毁灭于随随便便。
古往今来,多长成就事业的人来自于业精于勤荒于嬉。
有个很好的典故说的也是这个道理。
战国时期的苏秦,开始虽有雄心壮志,但由于学识浅薄,跑了许多地方都得不到重用。
后来他下决心发奋读书,有时读书读到深夜,实在倦怠、快到打盹的时候,就用锥子往自己的大腿上刺去,刺得鲜血直流。
他用这种“锥刺股”的特别方法,驱逐睡意,振作精神,坚持学习。
后来终于成了闻名的政治家。
读xing,解释为行动,行为。
有句古语是:业精于勤,而荒于嬉。
乍一品,好像深奥之中没有什么值得记忆和重视的。
但是就其浅显的意义来讲,我们也不能不有所思索。
它的寓意于我们每个人的一生奋斗息息相关。
大凡有成就的人,他的背后都有一段曲折泥泞的路,一番艰苦辛苦的努力。
记得很小的时候,父母长辈们就教诲我要勤奋,无论做什么事,学习也好,工作哦也好;上了学,老师一遍又一遍地叮咛我们一定要刻苦读书,勤奋学习。
幼时的我们并不懂得“业”是什么,或许那时只是为了得到一份欣赏的糖果,一张让人嫉羡的“三好学生”奖状。
但是我们知了,要想满意自己的向上的那种进取心,或者用最庸俗的话讲是虚荣心,我们付出着自己辛勤的劳动。
这其实就是一种“业精于勤”的最初的萌芽。
世人瞩目的科学家,数学家,让人崇敬的伟大领袖,让人眼花缭乱的歌星,影星,也许有的人只是看到了他们辉煌的一瞬,而羡慕他们的拥有和得到,殊不知,在他们的身后所经历的是怎样的一番刻苦勤奋。
华罗庚,我们的世界优秀的数学家,在他的上学时期,并不是一个让人看出才气的人,但是他应是凭着自己一股钻研劲,发奋地度数,用自己的勤奋攻克了一个又一个世界数学难题。
他只有荣耀吗
不荣耀于他来说不算什么,他所看重的只是在事业上有了一点点可喜的成功。
而于我们呢,我们更应该看到的是他所付出的艰辛的劳动。
事业于我们每个人不尽相同。
也许你会说:我不需要什么事业,只要我能挣上钱,从事什么无所谓。
对于这种看法,我不敢说,我不同意。
当今的社会,许多人的研究那个只盯在钱上,而对周围一切有意义的事情漠然视之。
不能不承认,钱是很有用的。
但是挣钱是件易事吗
没有一番扎扎实实的劳动,钱会自己跑进你的口袋吗
很显然,天方夜谭。
首先讲,有挣钱的意识或者说愿望是好的。
假如事业从它广泛的意义上来讲,挣钱也是我们所寻求的意义之一。
只有把握了知识,拥有了技术,我们才能在市场经济大潮中游刃有余,达到我们预期的目的。
一个没有抱负的人,很难有所成就,而仅仅有抱负的人,也只是纸上谈兵。
无论你想从事什么样的事业,都不要忘记付出努力,勤奋劳作。
只知道嬉戏打闹的人不是社会的渣滓,便是社会的“废物”。
业精于勤,让我们把它当作一种座右铭挂在心上,印在脑中吧,无论我们从事何种职业,向着何种事业奋斗,都请付出努力,勤奋劳作,只有之一,才能充实自己,即使一“业”无成,也不枉活这一生。
业精于勤,的的确确
并不是说这种话说出来有多么假,而是我现在无论如何也说不出这样的话了。
看来,老了,真的是老了
朋友,你呢
廉颇老矣,尚能饭f
业勤行成于思“业精于勤,行成于意思是说学业的精进在于刻苦,为人行成功在于深思熟虑。
这是一句千古流传的至理名言,一种朴实无华的理性思维,一个指导人生的经验总结。
这是韩愈的一句名言,韩愈是唐代的文学家,3岁就父母双亡,哥哥嫂嫂把他养大,15岁时,哥哥以死了。
可以说韩愈命途崎岖,历尽艰苦。
但是清凉孤苦的身世,颠沛流离的环境,不仅没有打跨他,反而更激发了他刻苦自学,好学不倦的毅力。
“焚膏油以继晷,恒兀兀以穷年”,正是靠着这样的努力,韩愈学问精湛,尤其是散文写得气魄磅礴,文才斐然,成为“唐宋八大家”之首的大文豪,也为“业精于勤,行成于思”做了最好的注解。
现代文学大师王国维先生说过:“古今之成大事业大学问者,不可不经历三种境界:‘昨夜西风凋碧树,独上高楼,望断天边路。
’此第一境界也,‘衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。
’此第二境界也,‘众里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。
’此第三境界也。
没有不越第一、第二境界而能遽跻第三境界者。
”这里,王老先生巧妙地运用晏殊、柳永和辛弃疾的三首词来比喻人们要取得学业和事业上的成功,贯穿始终的,就是“勤”和“思”。
古人有云:“不劳而获黄粱梦”,天下没有免费的午餐,没有什么事等着就会到来。
是啊,我们想要顺顺利利的事业,和谐美满的家庭,照样离不开一个“勤”和“思”字。
作为一名基层干部,如何做到“勤”和“思”,我认为首先是勤于理论学习,与时俱进
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