分类:好词好句时间:2024-03-10 05:15作者:未知编辑:猜谜语
本篇文章给大家谈谈写后生可畏的古诗,以及形容后生可畏的古诗词对应的知识点,希望对各位有所帮助,不要忘了收藏本站!
; 1.离别过去的自己的诗句,从头再来
1、往者不可谏,来者犹可追。——出自《楚狂接舆歌》先秦 · 佚名
2、雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——出自《忆秦娥·娄山关》 毛泽东
3、悟已往之不谏,知来者之可追。——《归去来兮辞》晋 陶渊明
4、已往不谏,来者庶几。——《自作真赞》(宋·刘一止)
5、已往虽非悔,方来尚可追。——《伤友人潘镇之失意七十韵》(宋·刘弇)
6、休思已往曾经事,但访从来未见书。
7、已往不可追,未来嗟莫失。——《有感》(宋·姜特立)
8、已往嗟奚及,方来当若何。——《送成都倅黎德升赴召崔侍郎荐士召者五人三首 其三》(宋·程公许)
9、蔽亏星曜已往事,调燮寒暑将来功。——《西江月》(近现代·马叙伦)
2.关于重头再来励志诗词有哪些
1、《忆秦娥·娄山关》
现代:毛泽东
西风烈,长空雁叫霜晨月。
霜晨月,马蹄声碎,喇叭声咽。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
从头越,苍山如海,残阳如血。
译文:西风正壮烈地吹送,大雁鸣霜、晓月当空。晓月当空,嗒嗒的马蹄令人心碎,军号声声沉郁低回。不要说群山起伏像铁般难以逾越,而今让我们重振旗鼓向前。重振旗鼓向前,茫茫青山如大海,夕阳光华赤如血。
2、《酬乐天扬州初逢席上见赠》
唐代:刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。
今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
译文:巴山楚水凄凉之地,二十三年默默谪居。只能吹笛赋诗,空自惆怅不已。回来物是人非,我像烂柯之人,沉舟侧畔,千帆竞发;病树前头,万木逢春。今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
3、《行路难·其一》
唐代:李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多歧路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
译文:金杯里装的名酒,每斗要价十千;玉盘中盛的精美菜肴,收费万钱。胸中郁闷啊,我停杯投箸吃不下;拔剑环顾四面,我心里委实茫然。想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川;要登太行,莽莽的风雪早已封山。
象吕尚垂钓溪,闲待东山再起;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。何等艰难!何等艰难!歧路纷杂,真正的大道毕竟在哪边?相信总有一天,能乘长风破万里浪;高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
4、《题乌江亭》
唐代:杜牧
胜负兵家事不期,包羞忍耻是男儿。
江东子弟多才俊,卷土重来未可知。
译文:胜负乃是兵家常事,难以事前预料。能够忍辱负重,才是真正男儿。西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
5、《游山西村》
宋代:陆游
莫笑农家腊酒浑,丰年留客足鸡豚。
山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
箫鼓追随春社近,衣冠简单古风存。
从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。
译文:不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑,在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。山峦重叠水流曲折正担心无路可走,柳绿花艳突然眼前又出现一个山村。
吹着箫打起鼓春社的日子已经接近,村民们衣冠简单古代风气仍旧保存。今后假如还能乘大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
3.描写“从头再来,再奋斗三年”的诗句有哪些
没有描写“从头再来,再奋斗三年”的诗句,但是有描写“从头再来”的诗句。
1、山不厌高,海不厌深。周公吐哺,天下归心。——《短歌行》两汉:曹操
释义:高山不辞土石才见巍峨,大海不弃涓流才见壮阔。我愿如周公一般礼贤下士,愿天下的英杰真心归顺与我。
2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。——《离骚》先秦:屈原
释义:前面的道路啊又远又长,我将上上下下追求理想。
3、欲穷千里目,更上一层楼。 ——《登鹳雀楼》唐代:王之涣
释义:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。
4、子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)——《论语十则》先秦:佚名
释义:孔子说:“直到每年中最严寒的季节,才知道松柏(bǎi)是最后落叶的。”
5、烈士暮年,壮心不已。——《龟虽寿》两汉:曹操
释义:壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。
6、疾风知劲草,板荡识诚臣。——《赐萧瑀》唐代:李世民
释义:在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺秀的草,在激烈动荡的年代里才能识别出是不是忠贞不二的臣。
7、工欲善其事,必先利其器。——《论语七则》先秦:佚名
释义:工匠要做好他的工作,一定要磨快他的工具。
8、江东子弟多才俊,卷土重来未可知。 ——《题乌江亭》唐代:杜牧
释义:西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
9、盛年不重来,一日难再晨。——《杂诗》魏晋:陶渊明
释义:青春一旦过去便不可能重来,一天之中永远看不到第二次日出。
10、待从头、收拾旧山河,朝天阙。——《满江红·写怀》宋代:岳飞
释义:我要从头再来重新收复旧日河山,朝拜故都京阙。
4.形容离别过去的自己从头再来的诗句有哪些
往者不可谏,来者犹可追。
雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。
悟已往之不谏,知来者之可追。
已往不谏,来者庶几。
1. 《楚狂接舆歌》
作者:佚名 (先秦)
凤兮凤兮何德之衰也。来也不可待。往事不可追也。天下有道。
圣人成焉。天下无道。圣人生焉。方今之时。
仅免刑焉。福轻乎羽。莫之知载。祸重乎地。
莫之知避。已乎已乎。临人以德。殆乎殆乎。
画地而趋。迷阳迷阳。无伤吾行。吾行却曲。
无伤吾足。
2. 《忆秦娥·娄山关》
作者:毛泽东
西风烈,长空雁叫霜晨月。霜晨月,马蹄声碎,
喇叭声咽。雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。从头越,
苍山如海,残阳如血。
3. 《归去来兮辞》
作者:陶渊明(晋)
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?
悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。
4. 《自作真赞》
作者:刘一止(宋)
枯木寒岩,形影相依。
禄食而臞,孰与遁肥。
四十九年,我知其非。
已往不谏,来者庶几。
5.有没有励志,从头再来,重拾信心,加油的诗句
1、《行路难》唐·李白
金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。
停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山。
闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。
行路难!行路难!多岐路,今安在?
长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
译文:金杯中的美酒一斗价十千,玉盘里的菜肴贵重值万钱。但心情愁烦使得我放下杯筷,不愿进餐。拔出宝剑环顾四面,心里一片茫然。想渡过黄河,坚冰堵塞大川;想登太行山,大雪遍布高山。遥想当年,姜太公磻溪垂钓,得遇重才的文王;伊尹乘舟梦日,受聘在商汤身边。人生的道路何等艰难,何等艰难,歧路纷杂,真正的大道毕竟在哪边?坚信乘风破浪的时机定会到来,到那时,将扬起征帆远渡碧海青天。
2、《龟虽寿》汉·曹操
神龟虽寿,犹有竟时;
腾蛇乘雾,终为土灰。
老骥伏枥,志在千里;
烈士暮年,壮心不已。
盈缩之期,不但在天;
养怡之福,可得永年。
幸甚至哉,歌以咏志。
译文:神龟虽然十分长寿,但生命终究会有结束的一天;腾蛇尽管能腾云乘雾飞行,但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁,雄心壮志仍是驰骋千里;壮志凌云的人士即便到了晚年,奋发思进的心也永不止息。人寿命长短,不只是由上天决定;调养好身心,就定可以益寿延年。真是幸运极了,用歌唱来表达自己的思想感情吧。
3、《滕王阁序》唐·王勃
老当益壮,宁移白首之心?
穷且益坚,不坠青云之志。
译文:年纪虽然老了,但志气应当更加旺盛,怎能在白头时改变心情?境遇虽然困苦,但节操应当更加坚定,决不能抛弃自己的凌云壮志。
4、《竹石》清·郑燮
咬定青山不放松,立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
译文:紧紧咬定青山不放松,原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲,任凭你刮东西南北风。
5、《上李邕》唐·李白
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里。
假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。
世人见我恒殊调,闻余大言皆冷笑。
宣父犹能畏后生,丈夫未可轻年少。
译文:大鹏总有一天会和风飞起,凭借风力直上九天云外。假如风停了,大鹏飞下来,还能扬起江海里的水。世间人们见我老是唱高调,听到我的豪言壮语都冷笑。孔子还说过“后生可畏也,焉知来之不如今也”,大丈夫不可轻蔑少年人。
1.描写男生智慧的诗句
才高八斗胜子建 学富五车如东坡
瞻彼淇奥,绿竹猗猗。
有匪君子,如切如磋,如琢如磨。
瑟兮锨兮,赫兮喧兮。
有匪君子,终不可谖兮。
积石如玉,列松如翠。郎艳独绝,世无其二。
为人雪白晳,鬑鬑颇有须。盈盈公府步,冉冉府中趋。
言念君子,温其如玉。在其版屋,乱我心曲。
唐-李商隐-拟沈下贤
千二百轻鸾,春衫瘦著宽。倚风行稍急,含雪语应寒。
带火遗金斗,兼珠碎玉盘。河阳看花过,曾不问潘安。
2.描写男生智慧的诗句有哪些
1. 张翰一杯酒,荣期三乐歌。智慧伤混沌,烦恼污头陀。——白居易《偶作》
2. 大儿智慧到,能添老树巅崖里。小儿心孔开。貌得山僧及童子。——杜甫《奉先刘少府新画山水障歌》
3. 世有智慧士,勤苦探幽文。三端自孤立,六艺越诸君。——寒山《诗三百三首》
4. 任是智慧志士,常迷东灶黄庭。参同大易事分明,不晓醉眠难醒。——吕岩《西江月·著意黄庭岁久》
5. 伶俐智慧,都不似、阿奴碌碌。渐欲买、青山路隐,白云同宿。——吴泳 《满江红·伶俐智慧》
6. 难遮掩、耳目智慧。一宿风光固好,百年名节俱倾。—— 沈禧《满江红·伶俐智慧》
7. 有匪君子,如切如磋,如琢如磨。——淇奥
8. 千二百轻鸾,春衫瘦著宽。倚风行稍急,含雪语应寒。 ——李商隐《拟沈下贤 》
9. 顶戴尊天地,智慧识见高。无为通理性,猛利岂虚劳。——宋太宗《逍遥咏》
10. 人本心田静,机关节买是非。智慧存节操,曲直自相依。——宋太宗《缘识》
3.描写古代聪颖儿童的古诗
神童诗 天子重英豪,文章教尔曹。
万般皆下品,惟有读书高。 少小须勤学,文章可立身。
满朝朱紫贵,尽是读书人。 学问勤中得,萤窗万卷书。
三冬今足用,谁笑腹空虚。 自小多才学,平生志气高。
别人怀宝剑,我有笔如刀。 朝为田舍郎,暮登天子堂。
将相本无种,男儿当自强。 学乃身之宝,儒为席上珍。
君看为宰相,必用读书人。 莫道儒冠误,诗书不负人。
达而相天下,穷则善其身。 遗子满赢金,何如教一经。
姓名书锦轴,朱紫佐朝廷。 古有千文义,须知学后通。
圣贤俱间出,以此发蒙童。 神童衫子短,袖大惹春风。
未去朝天子,先来谒相公。 大比因时举,乡书以类升。
名题仙桂籍,天府快先登。 喜中青钱选,才高压众英。
萤窗新脱迹,雁塔早题名。 年少初登第,皇都自得回。
禹门三汲浪,平地一声雷。 一举登科日,双亲未老时。
锦衣归故里,端的是男儿。 玉殿传金榜,君恩赐状头。
英雄三百辈,随我步瀛洲。 慷慨丈夫志,生当忠孝门。
为官须作相,及第必争先。 宫殿岧峣耸,街衢竞物华。
风云今际会,千古帝王家。 日月光天德,山河壮帝居。
太平无以报,愿上万言书。 久旱逢甘霖,他乡遇故知。
洞房花烛夜,金榜题名时。 土脉阳和动,韶华满眼新。
一枝梅破腊,万象渐回春。 柳色侵衣绿,桃花映酒红。
长安游冶子,日日醉春风。 淑景余三月,莺花已半稀。
欲沂谁氏子,三叹咏而归。 数点雨余雨,一番寒食寒。
杜鹃花发处,血泪染成丹。 春到清明好,晴添锦绣文。
年年当此节,底事雨纷纷。 风阁黄昏雨,开轩纳晚凉。
月华当户白,何处递荷香。 漏尽金风冷,堂虚玉露清。
穷经谁氏子,独坐对寒檠。 秋景今宵半,天高月倍明。
南楼谁宴赏,丝竹奏清音。 一雨初收霁,金风特送凉。
书窗应自爽,灯火夜偏长。 庭下陈瓜果,云端望彩车。
争如郝隆子,只晒腹中书。 九日龙山饮,黄花笑逐臣。
醉看风落帽,舞爱月留人。 昨日登高罢,今朝再举觞。
菊花何太苦,遭此两重阳。 北帝方行令,天晴爱日和。
农工新筑土,共庆纳嘉禾。 帘外三竿日,新添一线长。
登台观气象,云物喜呈祥。 时值嘉平候,年华又欲催。
江南先得暖,梅蕊已先开。 冬季更筹尽,春随斗柄回。
寒暄一夜隔,客髯两年催。 解落三秋叶,能开二月花。
过江千尺浪,入竹万杆斜。 人在艳阳中,桃花映面红。
年年二三月,底事笑春风。 院落沉沉晓,花开白雪香。
一枝轻带雨,泪湿贵妃妆。 枝缀霜葩白,无言笑晓风。
清芳谁是侣,色间小桃红。 倾国姿容别,多开富贵家。
临轩一赏后,轻薄万千花。 墙角一枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,惟有幽香来。 柯干如金石,心坚耐岁寒。
平生谁结友,宜共竹松看。 居可无君子,交情耐岁寒。
春风频动处,日日报平安。 春水满泗泽,夏云多奇峰。
秋月扬明辉,冬岭秀孤松。 诗酒琴棋客,风花雪月天。
有名闲富贵,无事散神仙。 道院迎仙客,书堂隐相儒。
庭裁栖凤竹,池养化龙鱼。 春游芳草地,夏赏绿荷池。
秋饮黄花酒,冬吟白雪诗。
4.关于聪明学习的诗句
一、《论语》1、敏而好学,不耻下问2、学而时习之,不亦乐乎?3、学而不思则罔,思而不学则殆。
4、知之者不如好之者,好之者不如乐之者。5、三人行,必有我师也。
择其善者而从之,其不善者而改之。6、知之为知之,不知之为不知之,是知也。
7、兴于《诗》,立于礼,成于乐。8、古之学者为己,今之学者为人。
(古时候的求学者是为了提高自身的修养,即出自内心的要求,而今天的求学者则往往是为了给别人看,即沽名钓誉。)9、曾子曰:“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”(曾子说:“我天天多次反省自己——替人家谋虑是否不够尽心?和朋友交往是否不够诚信?传授的学业是否不曾复习?”) 二、《礼记.学记》1、玉不啄,不成器;人不学,不知道。
2、学然后知不足,教然后知困。知不足然后能自反,知困然后能自强也。
故曰:教学相长也。3、一年视离经辨志;三年视敬业乐群;五年视博习亲师;七年视论学取友,谓之小成。
九年知类通达,强立而不反,谓之大成。夫然后足以化民易俗,近者说服而远者怀之,此大学之道也。
4、大学之法:禁于未发之谓豫;当其可之谓时;不凌节而施之谓孙;相观而善之谓摩。此四者,教之所由兴也。
发然后禁,则扞格而不胜;时过然后学,则勤苦而难成;杂施而不孙,则坏乱而不修;独学而无友,则孤陋而寡闻;燕朋逆其师,燕辟废其学。此六者,教之所由废也。
5、君子既知教之所由兴,又知教之所由废,然后可以为人师也。故君子之教,喻也。
道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。道而弗牵则和,强而弗抑则易,开而弗达则思。
和、易以思,可谓善喻矣。6、学者有四失,教者必知之。
人之学也,或失则多,或失则寡,或失则易,或失则止。此四者,心之莫同也。
知其心然后能救其失也。教也者,长善而救其失者也。
7、善学者,师逸而功倍,又从而庸之。不善学者,师勤而功半,又从而怨之。
善问者如攻坚木,先其易者,后其节目,及其久也,相说以解。不善问者反此。
善待问者如撞钟,叩之以小者则小鸣,叩之以大者则大鸣,待其从客,然后尽其声。不善答问者反此。
此皆进学之道也。三、《荀子·劝学》1、君子曰:学不可以已。
青,取之于蓝,而青于蓝。2、君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
故不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也。3、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也。
吾尝跂而望矣,不知登高之博见也。……君子生非异也,善假于物也。
4、积善成德,而神明得意,圣心备焉。故不积蹞步,无以至千里;不积小流,无以成江海。
骑骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。
……故君子结于一也。5、君子之学也,入乎耳,箸乎心,布乎四体,形乎动静。
端而言,蝡而动,一可以为法则。小人之学也,入乎耳,出乎口。
古之学者为己,今之学者为人。君子之学也美其身,小人之学也以为禽犊。
四、中国古代其它1、业精于勤,荒于嬉;行成于思,毁于随——韩愈2、熟读唐诗三百首,不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》3、书到用时方恨少,事非经过不知难——陆游4、问渠那得清如许,为有源头活水来——朱熹5、读书有三到,谓心到,眼到,口到——朱熹6、读书之法,在循序而渐进,熟读而精思——朱熹7、黑发不知勤学早,白发方悔读书迟——颜真卿8、读书破万卷,下笔如有神——杜甫9、读书百遍,其义自见——《三国志》10、立身以立学为先,立学以读书为本——欧阳修11、读万卷书,行万里路——刘彝12、书痴者文必工,艺痴者技必良——蒲松龄13、书卷多情似故人,晨昏忧乐每相亲——于谦14、书犹药也,善读之可以医愚——刘向15、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府。长歌行》16、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞17、发奋识遍天下字,立志读尽人间书——苏轼18、旧书不厌百回读,熟读精思子自知——苏轼19、立志宜思真品格,读书须尽苦功夫——阮元20、非淡泊无以明志,非宁静无以致远——诸葛亮21、非学无以广才,非志无以成学——诸葛亮22、千里之行,始于足下——老子23、吾生也有涯,而知也无涯——庄子24、奇文共欣赏,疑义相如析——陶渊明25、路漫漫其修道远,吾将上下而求索——屈原26、人生在勤,不索何获--张衡27、百川东到海,何时复西归?少壮不努力,老大徒伤悲。
——汉乐府诗集 《长歌行》28、《警世贤文》之勤奋篇:有田不耕仓禀虚 有书不读子孙愚 宝剑锋从磨砺出 梅花香自苦寒来 少壮不经勤学苦 老来方悔读书迟 书到用时方恨少 事到经过才知难 板橙要坐十年冷 文章不写一句空 聪明源于勤奋 伟大出自平凡 书山有路勤为径 学海无涯苦做舟 少时不努力 老大徒伤悲29、盖有不知而作者,我无是也。多闻,择其善者而从之;多见而识之。
30、反求诸己(反过来追究自己,即从自己方面找原因。)——《孟子·公孙丑上》君子之遇艰阻,必反求诸己,而益自修。
——《二程全书·伊川易品三》to reflect and try to find fault in oneself; to seek the cause in oneself.五、中国近代、现代和当。
5.形容一个男子智慧的诗句有哪些
1、才高八斗胜子建 学富五车如东坡。
2、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。
3、一朝红日出,依旧与天齐。
4、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。
5、文能提笔安天下,武能上马定乾坤。
6、文能提笔安天下,武能上马定乾坤。原句是:文能提笔安天下,武能上马定乾坤。心存谋略何人胜,古今英雄唯是君。 这是罗贯中所著《三国演义》里对蜀汉将领姜维的评价。
7、寅父犹能畏后生,丈夫未可轻少年。此句意思是孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻蔑年轻人啊!
8、雪压枝头低,虽低不着泥;一朝红日出,依旧与天齐。意思是虽然现在我的枝头被雪压住了,但是我的志向没有低,有朝一日我抬头依然与天空平起平坐。
9、笔落惊风雨,诗成泣鬼神。意思是写文章的时候毛笔落下写在纸上会激起风雨,诗写成的时候会令鬼神哭泣。
10、才高八斗胜子建 学富五车如东坡。意思是才气有八斗米那么高赛过自检,学时有五车那么多好比苏东坡。
6.找有关于智慧儿童的古文.
晋明帝数岁,坐元帝膝上。有人从长安来,元帝问洛下消息,潸然流涕。明帝问何以致泣,具以东度意告之。因问明帝:“汝意长安何如日远?”答曰:“日远。不闻人从日边来,居然可知。”元帝异之。 明日,集群臣宴会,告以此意,更重问之。乃答曰:“日近。”元帝失色,曰:“尔何故异昨日之言邪?”答曰:“举目见日,不见长安。”
晋明帝只有几岁的时候,坐在元帝膝盖上。有个从长安来的人,元帝就向他询问洛阳方面的消息,不由得流下了眼泪。明帝问元帝因为什么哭泣,元帝便把东迁的原委具体地告诉了他。于是问明帝说:“你认为长安与太阳相比,哪个更远?”明帝回答说:“太阳远。没听说有人从太阳那边来,这显然可知了。”元帝感到很诧异。 第二天,元帝召集群臣举行宴会,把明帝所说的意思告诉了大家。然后又重新问明帝,明帝却回答说:“太阳近。”元帝大惊失色,问:“你为什么与昨天说的不一样呢?”明帝回答说:“因为抬头就能看见太阳,但是总是看不见长安。”
“后生可畏”的下一句是“焉知来者之不如今也”。
出自先秦·孔子《论语·子罕》。
原文:
子曰:“后生可畏,焉知来者之不如今也?四十、五十而无闻焉,斯亦不足畏也已。”
译文:
孔子说:“年轻人是值得敬畏的,怎么就知道后一代不如前一代呢?假如到了四五十岁时还默默无闻,那他就没有什么可以敬畏的了,他就值不得惧怕了。”
后生可畏指青年人势必超过前辈,令人敬畏。后多用于称赞有志气有作为的青年人。赞扬少年智慧努力,有光明的前途。
扩展资料
后生可畏的近义词
1、少年老成
解释:指年纪轻的人成熟稳重,显得像阅历深的长者。现在也指年轻人缺乏朝气。
读音:shào nián lǎo chéng。
引证:汉代赵岐《三辅决录·韦康》:“韦元将年十五,身长八尺五寸,为郡主簿。杨彪称曰:'韦主簿年虽少,有老成之风,昂昂千里之驹。'”
解释:韦元将今年十五岁,身高八尺五寸,是郡主簿。杨彪说:“韦主簿虽然年龄小,但是有沉着稳重的风度,气宇轩昂,英俊少年。”
引用:明代冯梦龙《喻世明言·蒋兴哥重会珍珠衫》:“中间说起:兴哥少年老成,这般大事,亏他独力支持。”
例句:这个孩子少年老成,办事极有分寸。
2、后来居上
解释:后来的赛过先前的。用以称赞后起之秀超过前辈。
读音:hòu lái jū shàng。
引证:西汉司马迁《史记·汲郑列传》:“陛下用群臣,如积薪耳,后来者居上。”
解释:皇上您见过农人堆积柴草吗?他们总是把先搬来的柴草铺在底层,后搬来的反而放在上面,您不觉得那先搬来的柴草太委屈了吗?”(汲黯因为好直言,故而不得信用,一直不能晋升,比他官职低的人许多都提拔上来,并且超过了他。汲黯不服,就对汉武帝讲了这句话。)
例句:两个月前才被选人体操队的洋洋后来居上,在这次体操会演中取得了好成绩。
后生可畏的反义词
1、少不更事
解释:年纪轻,没有经历过什么事情。指经验不多。
读音:shào bù gēng shì。
引证:隋朝魏征《隋书·李雄传》:“吾儿既少,更事未多。”
翻译:我的儿子还小,经历的事情不多。
例句:童年的生活趣味无穷,由于那时少不更事,好奇心强,做过不少傻事,闹了不少笑话。
2、乳臭未干
解释:指身上的奶腥气还没有褪尽。形容人幼稚不懂事理,对年轻人表示轻视的说法。
读音:rǔ xiù wèi gān。
引证:东汉班固《汉书·高帝纪上》:“是口尚乳臭,不能当韩信。”
翻译:他年少没经验,不会是韩信的对手。
例句:这就是这些被人说成是乳臭未干的青年人,在老农指导下,搞起了高产试验田。
《上李邕》是唐代伟大诗人李白青年时期的作品。
此诗通过对大鹏形象的刻划与颂扬,表达了李白的凌云壮志和强烈的用世之心,对李邕瞧不起年轻人的态度非常不满,表现了李白勇于追求而且自信、自负、不畏流俗的精神。年轻的李白敢于向大人物挑战,布满了初出犊儿不怕虎的锐气。
上李邕⑴
大鹏一日同风起,扶摇直上九万里⑵。
假令风歇时下来⑶,犹能簸却沧溟水⑷。
时人见我恒殊调⑸,闻余大言皆冷笑⑹。
宣父犹能畏后生⑺,丈夫未可轻年少⑻。
注释
⑴上:呈上。李邕(678—747):字泰和,广陵江都(今江苏江都县)人,唐代书法家、文学家。
⑵摇:由下而上的大旋风。
⑶假令:假使,即使。
⑷簸却:激起。
⑸沧溟:大海。恒:经常。殊调:不同流俗的言行。
⑹余:我。大言:言谈自命不凡。
⑺宣父:即孔子,唐太宗贞观十一年(637年)诏尊孔子为宣父。见《新唐书·礼乐志》。宋本“宣父”作“宣公”。
⑻丈夫:古代男子的通称,此指李邕。
译文
大鹏一日从风而起,扶摇直上九万里之高。假如在风歇时停下来,其力量之大犹能将沧海之水簸干。时人见我好发奇谈怪论,听了我的大言皆冷笑不已。孔圣人还说后生可畏,大丈夫可不能轻蔑年轻人啊!
创作背景
这首诗是李白青年时代的作品。李邕在开元七年(719年)至九年(721年)前后,曾任渝州(今重庆市)刺史。李白游渝州谒见李邕时,因为不拘俗礼,且谈论间放言高论,纵谈王霸,使李邕不悦。史称李邕“颇自矜”(《旧唐书·李邕传 》),为人自负好名,对年轻后进态度颇为矜持。李白对此不满,在临别时写了这首态度颇不客气的《上李邕》一诗,以示回敬。[1]
作品鉴赏
大鹏是李白诗赋中经常借以自况的意象,它既是自由的象征,又是惊世骇俗的理想和志趣的象征。开元十三年(725年),青年李白出蜀漫游,在江陵遇见名道士司马承祯,司马称李白“有仙风道骨焉,可与神游八极之表”,李白当即作《大鹏遇希有鸟赋并序》(后改为《大鹏赋》),自比为庄子《逍遥游》中的大鹏鸟。李白诗中还有一首《临路歌》:“大鹏飞兮振八裔,中天摧兮力不济。余风激兮万世,游扶桑兮挂石袂。后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕?”据唐李华《故翰林学士李君墓志铭序》云,李白“赋《临终歌》而卒”。后人认为可能就是这首《临路歌》,“路”或为“终”之误写。可见李白终生引大鹏自喻之意。按此诗语气直率不谦,故前人有疑非李白之作者,亦有信为李白之作而辨之者。参詹锳主编《李白全集校注汇释集评》此诗题解。
前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响,心中布满了浪漫的幻想和雄伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
诗的后四句,是对李邕怠慢态度的回【答案】:“世人”指当时的凡夫俗子,显然也包括李邕在内,因为此诗是直接给李邕的,所以措词较为婉转,表面上只是指斥“世人”。“殊调”指不同凡响的言论。李白的宏大抱负,经常不被世人所理解,被当做“大言”来耻笑。李白显然没有料到,李邕这样的名人竟与凡夫俗子一般见识,于是,就抬出圣人识拔后生的故事反唇相讥。《论语·子罕》中说:“子曰:“后生可畏。焉知来者之不如今也?”这两句意为孔老夫子尚且觉得后生可畏,你李邕难道比圣人还要高明?男子汉大丈夫千万不可轻蔑年轻人呀!后两句对李邕既是揄揶,又是讽刺,也是对李邕轻慢态度的回敬,态度相称桀骜[jié ào],显示出少年锐气。
李邕在开元初年是一位名闻国内的大名士,史载李邕“素负美名,……人间素有声称,后进不识,京洛阡陌聚观,以为古人。或传眉目有异,衣冠望风,寻访门巷。”对于这样一位名士,李白竟敢指名直斥与之抗礼,足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵,平交王侯,正是李太白的真正本色。
杜甫在这组诗中评点作家,批评当时文人相轻的风气,谈自己的学习和创作体会.由于他见识精确,因而不仅他的观点深为后人认可,而且这种以诗论诗的形式也常为后人效仿.
其一
庾信文章老更成1,凌云健笔意纵横2.
今人嗤点流传赋3,不觉前贤畏后生4.
全部注释
1.庾信:南北朝时期的闻名诗人.文章:泛言文学.老更成:到了老年就更加成熟了.
2.凌云健笔:高超雄健的笔力.意纵横:文思如潮,文笔挥洒自如.
3.嗤点:讥笑、指责.
4.前贤指庾信.后生,指"嗤点"庾信的人.畏后生:即孔子说的"后生可畏".但这里是讽刺话,意谓假如庾信还活着,恐怕真会觉得"后生可畏"了.
这组诗大约写于宝应元年(762〕.在我国文学史上,用绝句这种体裁论诗,这是首创.杜甫在这组诗中评点作家,批评当时文人相轻的风气,谈自己的学习和创作体会.由于他见识精确,因而不仅他的观点深为后人认可,而且这种以诗论诗的形式也常为后人效仿.
关于这组诗的创作意图,宋张戒《岁寒堂诗话》云:"此诗非为庾信、王、杨、卢、骆而作,乃子美自谓也.方子美在时,虽名满天下,人犹有议论其诗者,故有'嗤点'、'哂未休'之句".《杜诗镜铨》引蒋云:"公每以庾信自比,殆亦兼遭时言之".
组诗第一首论庾信.杜甫评庾信曾有"清新庚开府"之语,此又言"老更成";又云"庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关"(《咏怀古迹五首》其一).明杨慎《升庵诗话》云:"庾信之诗,为梁之冠绝,启唐之先鞭.史评其诗曰绮艳,杜子美称之曰清新,又曰老成.绮艳、清新,人皆知之;而其老成,独子美能发其妙.余尝合而衍之曰:绮多伤质,艳多无骨;清易近薄,新易近尖.子山之诗,绮而有质,清而不薄,新而不尖,所以为老成也".
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