形容兰花气质的诗句

形容兰花淡雅的诗句

写“兰的古诗词：《咏幽兰》 清·康婀娜花叶长，风来难隐谷中香。

不因纫为佩，纵使无人亦自芳【赏析】一首《咏幽兰》，道出了“兰花”冰清玉洁的高雅气质。

兰花也是清代康熙皇帝最喜爱的花，喜爱她的品格高洁，清香宜人，在他的书房以及养心殿内部都放置了婀娜多姿的幽兰。

在他写下的咏花诗中，也以咏兰诗写得最好。

以咏兰寄托了自己崇尚高洁的情愫。

自古以来，中华民族就喜爱素淡、雅致、洁净的风格，推崇忠贞、廉洁、质朴、坚韧的情操，而兰花正是这种风格和情操的和谐统一。

兰花深厚的文化内涵，延续了兰花旺盛的生命力，促进了兰花的蓬勃发展。

《兰》 宋 陆游蜂蝶有路依稀到，云雾无门不可通。

便是东风难着力，自然香在有无中。

《蕙》丛丛蕙草水之涯，绿叶阴深半欲遮。

最是清风披拂处，一茎嫩玉九枝花兰花诗 古风唐 李白孤兰生幽园，众草共芜没。

虽照阳春晖，复悲高秋月。

飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。

若无清风吹，香气为谁发。

描写兰花的句子

兰花是中国传统名花，是一种以香著称的花卉。

它暗香清远，一枝在室，满屋飘香。

古人赞曰：“兰之香，盖一国”，故有“国香”的别称。

　　兰的叶终年常绿，它多而不乱，仰俯自如，姿态端秀、别具神韵。

中国自古以来对兰花就有看叶胜看花之说。

它的花素而不艳，亭亭玉立。

　　兰花以它特有的叶、花、香独具四清（气清、色清、神清、韵清），给人以极高洁、清雅的柔美形象。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把情谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　兰花素淡、飘逸、雅致、洁净，那质朴的花朵，经常伴随有沁人心脾的清香。

　　“兰花生于幽谷，不以无人而不芳；君子修道之法，不因穷困而改节”，几千年前，慧眼独具的孔圣人就对兰花发出了这样的赞语，郑板桥曾经说过“兰花不是花，是我眼中的人”、“兰香不是香，是我口中气”，他常把兰同竹石画在一起，称竹梅菊兰是四君子

　　身为草而不甘平庸，虽无骨却绝不靡弱，生于幽谷而不自弃，这就是兰心蕙智的雅洁。

我想这就是千百年来多长文人雅士舍牡丹而独爱兰的原因吧

　　我爱兰花，不仅爱她的形体之美，更爱它高雅脱俗的气质。

它叶型柔美，花瓣通体一色，雪白透香，玉脂凝膏，腻如蚕肤，更显其清雅高洁，纯真质朴。

我爱兰花具有清雅淡素、不与群芳争艳的品格；我爱兰花的清馨幽远的香味，沁人肺腑，使人沉醉。

　　＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝　　兰花又是一种文化。

古人把兰与松、竹、梅并称为“四友”、“四君”，但“竹有节而无花，梅有花而无叶，松有叶而无香”的缺憾，使人们对“有节、有花、有叶、有香”的兰花情有独钟。

人们从兰花天生丽质的形状上，又赋予她高洁、独秀、气节等人文气质，于是兰花就有了人的灵气，人的思想，人的道德，人的情操。

　　据说孔子为了推行自己的政治主张而环游列国，最终无功而返，在深山幽谷之中，见芳兰独茂，喟然叹曰“兰当为王者香”，于是停车鼓琴作《猗兰操》，自伤不逢时，托词于兰。

但正是“王者香”一词把兰文化定位到极高的程度，几千年来成为人们对兰花品性的最高评价。

　　古人认为，花品有高下之别是天地所赋，兰花生长在穷山僻野却奇香扑鼻，人们称她为“香祖”、“国香”、“王者香”、“天下第一香”，但人们也观察到，她具有不与群芳邀宠，不求闻达于世的自然品质，而这正是古人认为正人君子所应具备的品质，于是花品与人品就自然地融合起来了。

古人就从来不把香浓如茉莉、栀子等花木比为君子，也不会把美艳如桃花、杏花的花木称作君子，因为在古人看来，它们的天然属性中缺乏君子所具备的美德。

由此看来，古人是先定位人品、人格，再从自然界中寻找定位的参照物，比如花木，于是就有了借花喻人，以人拟花的中国特有的赏花文化。

代表兰花的诗句

《芳兰》 唐 李世民春晖开紫苑，淑景媚兰场。

映庭含浅色，凝露泫浮光。

日丽参差影，风传轻重香。

会须君子折，佩里作芬芳。

《感遇》（其一）唐 张九龄兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。

草木有本心，何求美人折。

《感遇》（其二）唐 陈子昂兰若生春夏，芊蔚何青青。

幽独空林色，朱蕤冒紫茎。

迟迟白日晚，袅袅秋风生，岁华尽摇落，芳意竟何成。

《楚思》唐 高蟾叠浪与云急，翠兰和意香。

描写兰花的诗句古诗。

风流化为雨，日暮下巫阳。

《兰二首》（一）唐 唐彦谦清风摇翠环，凉露滴苍玉。

美人胡不纫，暗香蔼空谷。

兰（明） 陈汝言兰生深山中，馥馥吐暗香。

偶为世人赏，移之置高堂。

雨露失天时，根株离本乡。

虽承爱护力，长养非其方。

冬寒霜雪零，绿叶恐雕伤。

第二篇:《兰花的诗词赏析》兰花的诗词赏析在梅兰竹菊四君子中，我最喜欢的还是兰花。

对于兰花一直有一种莫名的情愫。

可能在兰花的馨香环境中长大的人，更轻易喜欢上它。

人们对于兰花的评价从古至今一直都很高，兰花一直被说为是空谷幽兰；因为兰花是喜阴的植物，常被说来是隐士来道出作者归隐的想法。

兰花最早的含义是爱的吉祥物。

屈原在诗歌中将兰喻为君子，故后人又把兰理解为君子高洁、有德泽的象征。

如兰桂齐芳(兰花、桂花)喻德泽长留，经久不衰，也就是把恩惠留给后辈子孙，亦用来称颂别人的子孙昌盛。

兰后来又引申出多层含义，如美好的文章称“兰章”，对别人子弟的美称叫“兰玉”，对友情契合而结拜成兄弟称“金兰之好”等。

以自古以来人们就把兰花视为高洁、典雅、爱国和坚贞不渝的象征.兰花象征高尚。

兰花风姿素雅，花容端庄，暗香清远，历来作为高尚人格的象征。

诗人屈原极爱兰花，在他不朽之作《离骚》中，多处出现咏兰的佳句。

幽兰生前庭，含薰待清风。

兰花被誉为“花中君子”、“王者之香”。

对于中国人来说，兰花还有民族上的深沉意义。

在中国传统四君子梅、兰、竹、菊中，和梅的孤绝、菊的风霜、竹的气节不同，兰花象征了一个知识份子的气质，以及一个民族的内敛风华。

因此对于兰花，中国人可以说有着根深蒂固的民族感情与性格认同。

兰花，那飘逸俊芳、绰约多姿的叶片；高洁淡雅、神韵兼备的花朵；纯正幽远、沁人肺腑的香味自古以来受人喜爱。

所以，在中国传统文化中，养兰、赏兰、绘兰、写兰，一直是人们陶冶情操、修身养性的重要途径，被誉为国香、王者香的中国兰花成了高雅文化的代表。

古今名人对它品价极高，被喻为花中君子。

在古代文人中常把诗文之美喻为“兰章”，把情谊之真喻为“兰交”，把良友喻为“兰客”。

所以兰花在古人眼中是很高贵的，也就有很多古诗词是描写兰花的，或借兰花抒发自己的归隐之志，或表现自己对兰花的喜爱，或借兰花蓝表现自己郁郁不得志的心情。

下面是对我最喜欢的两首首写兰花的诗词的赏析：描写兰花的诗句古诗。

孔 丘《猗兰操》习习谷风，以阴以雨。

之子于归，远送于野。

何彼苍天，不得其所。

逍遥九州，无所定处。

时人暗蔽，不知贤者。

年纪逝迈，一身将老。

孔子历聘诸侯，莫能任。

隐俗之中，见芳 兰独茂， 喟然叹曰：“兰当为王者得，今 乃与众草为伍。

” 止车援琴鼓之，自伤不 逢时，托词于兰。

这首诗是孔子在被赶出鲁国是看到路边兰花与杂草生长在一起，有感而生就写出了这首诗，他更是借这首诗写出自己像兰花一样生不逢时，生不逢地。

他一兰花自喻也表现了自己不愿与杂草生在一起的文人高洁。