经济社会全面发展的名言警句

关于改革的名言警句有哪些

1、改革是中国发展生产力的必由之路。

（）2、改革是社会主义制度的自我完善。

（）3、改革是中国的第二次革命。

（）4、政治体制改革是全面改革向前推进的一个标志。

我们所有的改革最终能不能成功，还是决定于政治体制改革。

（）5、政治体制改革要坚持既果断、又审慎的方针。

决策一定要慎重，看到成功的可能性较大以后再下决心，但改革总要有一个期限，不能太迟。

（）6、政治体制改革必须同经济体制改革相配套、相适应，不搞政治体制改革必然会阻碍经济体制改革，拖经济发展的后腿。

随着经济体制改革的逐步深入，越来越感到政治体制改革的必要性和紧迫性。

（）7、不革新，是生存也为难的。

（鲁迅）8、什么是路

就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。

（鲁迅）9、变法则民智，变法则民强，变法则民生。

（清·谭嗣同）10、履不必同，期于适足；治不必同，斯于利民。

（清·魏源）11、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。

（唐·刘禹锡）12、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。

（唐·刘禹锡）13、法者，天下之公器也；变者，天下之公理也。

（清·梁启超）14、新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。

（唐·杜甫）15、物不因不生，不革不成。

（汉·杨雄）

关于人类命运共同体的名言名句

1、人类的希望一颗知永恒的星云掩不住它的光线。

特殊今天，和平不是一个理想，一个梦，它是万人的愿望。

——巴金《寒夜》2、科学属于全人类。

一切兴趣和平的人民，只有共同把握了科学知识，才能凝成一股征服自然的巨大力量，推动社会前进。

——茅以升《桥梁桁架的次道应力》3、人们都追求幸福。

和平，只有她是这个地球上最接近幸福的捷径，并且是谁都能得到手。

——希尔泰《幸福记》4、上天赋予的生命，就是要为人类的繁荣和平和幸福而奉献。

——松下幸之助《我的梦，专日本的梦，21世纪的日本》5、没有和平的家庭，就没有和平的社会。

属——池田大作《展望二十一世纪》6、不为战役和毁灭效劳，而为和平与谅解服务。

——海塞《东方之旅》7﹑能用众力，则无敌于天下矣；能用众智，则无畏于圣人矣。

8﹑各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。

9﹑大道之行也。

保护环境的名言警句，要汉字的，多一点

热带雨林——地球的肺 人类的最后一滴水，将是环境破坏后悔恨的泪。

保护环境，人人有则 人人为环保、环保为人人 人人关心环境质量 人人参与环境保护 珍惜资源 永续利用 保护环境光荣 污染环境可耻 依赖科技进步 促进环境保护 提高环境意识 保护美好家园 合理利用资源 保护生态平衡 促进经济持续发展 保护环境就是保护生产力 保护环境山河美 持续发展事业兴 别让可爱的生灵在我们这一代人手中消失 发展经济不能以牺牲环境为代价 环境保护是一项基本国策 建设项目必须依法进行环境影响评价 合理利用自然资源 防止环境污染和生态破坏 尊崇自然、敬畏生命 尊天重地、敬天爱人 判天地之美、析万物之理 环境保护，人人有责。

为了地球上的生命-挽救我们的海洋。

保护蓝天碧水。

建设漂亮的边疆，爱护我们的家园。

环境保护从我身边做起。

保护环境，造福人民。

保护环境就是保护我们自己。

保护水环境，节约水资源。

树立大环境意识，保护生态环境。

欣赏荒野、回归自然 青山清我目、流水静我耳 山中何所有

岑上多白云 水光山色与人亲，说不尽，无穷好 自然不可改良、生活可以选择 选择绿色生活、健康适度消费 只有一个地球、人类应该同舟共济 人类善待自然、就是善待自己 地球能满意人类的需要、但满意不了人类的贪婪 幸福生活不只在于丰衣足食，也在于碧水蓝天。

追求绿色时尚、走向绿色文明

关于科学发展观的根本方法统筹兼顾的名言警句

【人生】 人生中最重要的不是位置，而是前进的方向。

——冯•宇学 人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。

—— 徐玮 人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。

—— 萧楚女 人生就像奕棋，一步失误，全盘皆输。

—— 弗洛伊德 人生天地之间，若白驹之过隙，突然而已。

—— （战国）庄周 人生意义的大小，不在乎外界的变迁，而在乎内心的经验。

人生的意义就在这个过程上。

你要细细体认和玩味这个过程中的每节，无论它是一节黄金或一节铁；你要熟悉每节的充分价值。

人生照例是一场值得一搏的争衡，然而它的奖品是拼斗。

—— 拉尔夫•詹 人生是伟大的宝藏，我晓得从这个宝藏里选取最贵重的珠宝。

人生不售往返票，一旦动身，绝不能复返。

人生的价值，应当看他贡献什么，而不应当看他取得什么。

人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

—— 列夫•托尔斯泰 人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

—— 列夫•托尔斯泰 人生不是一支短短的蜡烛，而是一支由我们暂时拿着的火炬，我们一定要把它燃得。

今天就是生命 ----- 是唯一你能确知的生命。

人的一生应当这样度过：当回忆往事的时候，他不至于因为虚度年华而痛悔，也不至于因为过去的碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而斗争。

” ——奥斯特洛夫斯基 必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来。

—— 鲁迅 努力学习，勤奋工作，让青春更加光彩。

—— 王光美 人生有两出悲剧：一是万念俱灰，另一是踌躇满志。

—— 萧伯纳 人的生命，似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激 起漂亮的浪花。

—— 奥斯特洛夫斯基 现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

—— 克雷洛夫 人的价值是由自己决定的。

—— 卢梭 燧石受到的敲打越厉害，发出的光就越灿烂。

—— 马克思 正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

—— 培根 生命是一条漂亮而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加漂亮的豁然开朗的大道。

然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

—— 萨拉 人生最终的价值在于觉醒和思索的能力，而不只在于生存。

—— 亚里斯多德 在命运的颠沛中，最可以看出人们的气节。

—— 莎士比亚 人生是各种不同的变故、循环不已的痛苦和欢乐组成的。

那种永远不变的蓝天只存在于心灵中间，向现实的人生去要求未免是奢望。

—— 巴尔扎克 勤劳远比黄金可贵。

—— 萨迪 自己活着，就是为了使别人活得更美好。

——雷锋 谁要是游戏人生，他就一事无成；谁不能主宰自己，永远是一个奴隶。

——歌德 希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。

——鲁迅 人间没有永恒的夜晚，世界没有永恒的冬天。

——艾青 过去属于死神，未来属于你自己。

——雪莱 冬天已经到来，春天还会远吗

——雪莱 如果生活欺骗了你，不要忧郁，也不要愤慨

不顺心的时候暂且容忍：相信吧，快乐的日子就会到来。

——普希金 世界上有两种人，一种人，虚度年华；另一种人，过着有意义的生活。

在第一种人的眼里，生活就是一场睡眠，假如在他看来，是睡在既温暖又柔和的床铺上，那他便 十分心满足足了；在第二种人眼里，可以说，生活就是建立功绩……人就在完成这个功绩中享到自己的幸福。

——别林斯基 假如我曾经或多或少地激励了一些人的 , 努力 , 我们的工作 , 曾经或多或少或少地扩展了人类的理解范围 , 因而给这个世界增添了一分欢乐 , 那我也就感到满意了。

——爱迪生 一个人的价值 , 应当看他贡献什么 , 而不应当看他取得什么。

—— 爱因斯坦 对于我来说 , 生命的意义在于设身处地替人着想 , 忧他人之忧 , 乐他人之乐。

—— 爱因斯坦 生活真象这杯浓酒 , 不经三番五次的提炼呵 , 就不会这样一来可口 ! —— 郭小川 辛勤的蜜蜂永没有时间悲哀。

—— 布莱克 希望是厄运的忠实的姐妹。

——普希金 如果生活欺骗了你 , 不要忧郁 , 也不要愤慨 ! 不顺心的时候暂且容忍 : 相信吧 , 快乐的日子就会到来。

—— 普希金 手莫伸 , 伸手必被捉。

党与人民在监督 , 万目睽睽难逃脱。

汝言惧捉手不伸 , 他道不伸能自觉 , 其实想伸不敢伸 , 人民咫尺手自缩。

—— 陈毅 君子喻于义 , 小人喻于利。

—— 孔丘 富贵不淫贫乐 , 男儿到此是豪雄。

—— 程颢 我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物 .....——约里奥•居里 一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。

—— 陶铸 我从不把安逸和快乐看作是生活的本身 -- 这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。

-- 爱因斯坦 但是话不行，要紧的是做。

-- 鲁迅 凡是新的事情在起头总是这样一来的，起初热心的人很多，而不久就冷淡下去，撒手不做了，因为他已经明白，不经过一番苦工是做不成的，而只有想做的人，才忍得过这番痛苦。

-- 陀思妥也夫斯基 判定一个人，不是根据他自己的表白或对自己的看法，而是根据他的行动。

-- 列宁 有些人因为贪婪 ，想得更多的东西，却把现在所有的也失掉了。

-- 伊索 金钱的贪求（这个毛病，目前我们大家都犯得很凶）和享乐的贪求，促使我们成为它们的奴隶，也可以说，把我们整个身心投入深渊。

唯利是图，是一种痼疾，使人卑鄙，但贪求享乐，更是一种使人极端无耻，不可救药的毛病。

-- 郎加纳斯 作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。

-- 马克思 人们所努力追求的庸俗的目标 -- 我总觉得都是可鄙的。

-- 爱因斯坦 生，亦我所欲也；义，亦我所欲也：二者不可得兼，舍生而取义者也。

-- 孟轲 君子坦荡荡，小人长戚戚。

-- 孔丘 路是脚踏出来的 , 历史是人写出来的，人的每一步行动都在书定自己的历史。

-- 吉鸿昌 一个人光溜溜的到这个世界来 , 最后光溜溜的离开这个世界而去 , 彻底想起来 , 名利都是身外物 , 只有尽一人的心力 , 使社会上的人多得他工作的裨益 , 是人生最舒畅的事情。

--邹韬奋 人的生命是有限的 , 可是 , 为人民服务是无限的 , 我要把有限的生命 , 投入到无限为人民服务之中去。

-- 雷锋 即使我们是一支蜡烛 也应该 蜡烛成灰泪始干 即使我们只是一根火柴 也要在要害时刻有一次闪耀 即使我们死后尸骨都腐烂了解也要变成磷火在荒野中燃烧。

-- 艾青 社会如同一条船 , 每人都要有掌舵的预备。

--易卜生 人生不是一种享乐 , 而是一桩十分沉重的工作。

-- 列夫 . 托尔斯泰 一个人做点好事并不难，难的是一辈子做好事，不做坏事。

-- 一个人最怕不诚实，青年人最可贵的是诚实作风。

诚实 就是不自欺欺人，做到不欺骗人家轻易，不欺骗自己最难。

诚实作风 就是脚踏实地，不占便宜。

世界上没有便宜的事，谁想占便宜水就会吃亏。

-- 徐特立 生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。

-- 冯雪峰 自以为智慧的人往往是没有好下场的。

世界上最智慧的人是最诚实的人，因为只有诚实人才能经得起事实和历史的考验。

-- 周恩来 公正，一定会打倒那些说假话和假作证的人。

-- 赫拉克利特 给人幸福的不是身体上的好处，也不是财富，而是正直和谨慎。

-- 德谟可利特 质朴却比巧妙的言辞更能打动我的心。

-- 莎士比亚 本性流露永远赛过豪言壮语。

-- 莱辛 真实与朴实是天才的宝贵品质。

-- 斯坦尼斯拉夫斯基 无论乌鸦怎样用孔雀的羽毛来装饰自己，乌鸦究竟是乌鸦。

-- 斯大林 书，是你的一位朋友，也是一处你想去就去的故地。

人生只有必然，没有偶尔。

[编辑本段]【书籍】 阅读使人充实，会谈使人灵敏，写作与笔记使人精确。

...... 史鉴使人明智；诗歌使人巧慧；数学使人精细；博物使人深沉；论理之学使人庄严；逻辑与修辞使人善辩。

-- 培根 书，这是这一代对另一代人精神上的遗言，这是将死的老人对刚刚开始生活的年轻人的忠告，这是预备去休息的哨兵向前来代替他的岗位的哨兵的命令。

-- 赫尔岑 要热爱书，它会使你的生活轻松：它会友爱地来帮助你了解纷繁复杂的思想、情感和事件：它会教导你尊重别人和你自己：它以热爱世界、热爱人类的情感来鼓舞聪明和心灵。

-- 高尔基 热爱书吧 -- 这是知识的泉源

只有知识才是有用的，只有它才能够使我们在精神上成为刚强、忠诚和有理智的人，成为能够真正爱人类，尊重人类劳动、哀心地欣赏人类那不间断的伟大劳动所产生的美好果实的人。

-- 高尔基 我觉得，当书本给我讲到闻所未闻，见所未见的人物、感情、思想和态度时，好像是每本书都在我面前打开了一扇窗户，让我看到一个不可思议的新世界。

-- 高尔基 每一本书是一级小阶梯，我每爬上一级，就更脱离畜牧牲而上升到人类，更接近美好生活的观念，更热爱这本书。

-- 高尔基 书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻快而恬静的诗，似乎新生活的钟声在我的生活中鸣响了。

-- 高尔基 书籍鼓舞了我的聪明和心灵，它帮助我从腐臭的泥潭中脱身出来，假如没有它们，我就会溺死在那里面，会被愚笨和鄙陋的东西呛住处。

-- 高尔基 读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。

－－笛卡尔 书是人类进步的阶梯-------高尔基 人生就像一场戏，演好自己的角色才是戏成功的要害------小智[编辑本段]【奋斗】关于奋斗的名言 走自己的路，让人家说吧

——但丁 伟大的精力只是为了伟大的目的而产生的。

——斯大林 准确的道路是这样，吸取你的前辈所做的一切，然后再往前走。

——列夫·托尔斯泰 奋斗这一件事是自有人类以来每天不息的。

——孙中山 人类要在竞争中求生存，更要奋斗。

——孙中山 必须在奋斗中求生存，求发展。

——茅盾 奋斗以求改善生活，是可敬的行为。

——茅盾 奋斗之心人皆有之。

——李叔同 奋斗是万物之父。

— —陶行知 无论做什麽事情，只要肯努力奋斗，是没有不成功的。

——牛顿 脚跟立定以后，你必须拿你的力量和技能，自己奋斗。

——萧伯纳 我们应当努力奋斗，有所作为。

这样，我们就可以说，我们没有虚度年华，并有可能在时间的沙滩 上留下我们的足迹。

——拿破仑 做了好事受到指责而仍坚持下去，这才是奋斗者的本色。

——巴尔扎克 只有这样的人才配生活和自由，如果他天天为之而奋斗。

——歌德 一个人必须经过一番刻苦奋斗，才会有所成就。

——安徒生 凡事欲其成功，必要付出代价：奋斗。

——爱默生 对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。

——爱因斯坦 想象你自己对困难作出的反应，不是逃避或绕开它们，而是面对它们，同它们打交道，以一种进取 的和明智的方式同它们奋斗。

——马克斯威尔·马尔兹 发明的秘诀在不断的努力。

——牛顿 无论头上是怎样的天空，我预备承受任何风暴。

——拜伦 假如你过分珍爱自己的羽毛，不使它受一点损伤，那麽你将失去两只翅膀，永远不再能够凌空翱翔。

——雪莱 停止奋斗，生命也就停止了。

——卡莱尔 只有勤勉、毅力才会使我们成功……而勤勉一毅力又来源于为达到成功所需要的手段。

——史密斯 假如我们能够为我们所承认的伟大目标去奋斗，而不是一个狂热的、自私的肉体在不断地抱怨为什 么这个世界不使自己舒畅的话，那么这才是一种真正的乐趣。

——萧伯纳 一个人必须面向未来，想着要着手做的事情。

但这并不轻易做到。

一个人的过去是一种日益加重的 负担。

——罗素 在这个并非尽善尽美的世界上，勤奋会得到报偿，而游手好闲则要受到惩罚。

——毛姆 你应将心思精心专注于你的事业上。

日光不经透镜屈折，集于焦点，绝不能使物体燃烧。

——毛姆 智慧的资质、内在的干劲、勤奋的工作态度和坚韧不拔的精神，这些都是科学研究成功所需要的 条件。

——贝弗里奇 发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。

——巴尔扎克 拼着一切代价，奔你的前程。

——巴尔扎克 作了好事受到职责而坚持下去，这才是奋斗的本色。

——巴尔扎克 我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不求权势者垂青。

——雨果 进步，意味着目标不断前移，阶段不断更新，它的视影不断变化。

——雨果 对于学者获得的成就，是恭维还是挑战

我需要的是后者，因为前者只能使人沉醉、而后者却是 鞭策。

——巴斯德[编辑本段]【名言警句精选】 B 百川东到海,何时复西归

少壮不努力,老大徒伤悲。

(汉乐府《长歌行》) 百学须先立志。

(朱熹) 宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。

笔落惊风雨,诗成泣鬼神。

(杜甫) 别裁伪体亲风雅,转益多师是汝师。

(杜甫) 博观而约取,厚积而薄发。

(苏轼) 博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。

(《礼记》) 不登高山,不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也。

(《荀子》) 不飞则已,一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人。

(司马迁) 不患人之不己知,患不知人也。

(孔子) 不入虎穴,焉得虎子

(后汉书) 不塞不流,不止不行。

(韩愈) 不识庐山真面目,只缘身在此山中。

(苏轼) 不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。

(王安石) 不以规矩,无以成方圆。

(孟子) C 采得百花成蜜后,为谁辛劳为谁甜。

(罗隐) 仓廪实则知礼节,衣食足则知荣辱。

(《管子》) 操千曲而后晓声,观千剑而后识器。

(刘勰) 察己则可以知人,察今则可以知古。

(《吕氏春秋》) 差以毫厘,谬以千里。

(《汉书》) 长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。

(李白) 臣心一片磁针石,不指南方不肯休。

(文天祥) 沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

(刘禹锡) 吃一堑,长一智。

(古谚语) 尺有所短,寸有所长。

(屈原) 出师未捷身先死,长使英雄泪沾襟。

(杜甫) 春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。

(李商隐) 春风自得马蹄疾,一日看尽长安花。

(孟郊) 春色满园关不住,一枝红杏出墙来。

(叶绍翁) 春宵一刻值千金。

(苏轼) 从善如登,从恶如崩。

(《国语》) D 大丈夫宁可玉碎,不能瓦全。

(北齐书) 大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。

(《老子》) 丹青不知老将至,富贵于我如浮云。

(杜甫) 但愿人长久,千里共蝉娟。

(苏轼) 当断不断,反受其乱。

(汉书) 当局者迷,旁观者清。

(新唐书) 得道者多助,失道者寡助。

(《孟子》) 登山则情满于山,观海则意溢于海。

(刘勰 东边日出西边雨,道是无晴却有晴。

(刘禹锡) 读书百遍,其义自现。

(三国志) 读书破万卷,下笔如有神。

(杜甫) 读书之法,在循序而渐进,熟读而精思。

(朱熹) 读万卷书,行万里路。

(刘彝) 多行不义必自毙。

(左传) E 尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。

(杜甫) F 凡事豫(预)则立,不豫(预)则废。

(《礼记》) 防民之口,甚于防川。

(国语) 非学无以广才,非志无以成学。

(诸葛亮) 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。

(《战国策》) 富贵不能淫,贫不能移,威武不能屈。

(孟子) G 感时思报国,拔剑起蒿莱。

(陈子昂) 高山仰止,景行行止。

(《诗经》) 工欲善其事,必先利其器。

(孔子) 古之成大事者,不惟有超士之才,亦有坚忍不拔之志。

(苏轼) 观众器者为良匠,观众病者为良医。

(宋•叶适) 光阴似箭,日月如梭。

(明《增广贤文》) 滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

(《三国演义》) H 海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。

(古诗诗话) 国内存知己,天边若比邻。

(王勃) 海上生明月,天边共此时。

(张九龄) 忽如一夜春风来,千树万树梨花开。

(岑参) 会当凌绝顶,一览众山小。

(杜甫) 祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。

(《老子》) J 己所不欲,勿施于人。

(论语) 兼听则明,偏信则暗。

(《资治通鉴》) 见兔而顾犬,未为晚也;亡羊而补牢,未为迟也。

(《战国策》) 见义不为,非勇也。

(论语) 江山代有才人出,各领风骚数百年。

(赵翼) 金玉其外,败絮其中。

(刘基) 近水楼台先得月,向阳花木易为春。

(苏麟) 近朱者赤,近墨者黑。

(傅玄) 镜破不改光,兰死不改香。

(孟郊) 九州气愤恃风雷,万马齐喑究可哀。

我劝天公重抖擞, 不拘一格降人才。

(龚自珍) 鞠躬尽瘁,死而后已。

(诸葛亮《后出师表》) 捐躯赴国难,视死忽如归。

(曹植) 君子成人之美,不成人之恶。

(论语) 君子坦荡荡,小人长戚戚。

(孔子) 君子忧道不忧贫。

(论语) 君子之交淡若水,小人之交甘若醴。

(《庄子》) 君子爱财,取之有道。

L 老当益壮,宁知白首之心;穷且益坚,不坠青云之志。

(王勃) 老骥伏枥,志在千里。

烈士暮年,壮心不已。

(曹操) 梨花院落溶溶月,柳絮池塘淡淡风。

(晏殊) 礼之用，和为贵。

（孔子） 流水不腐,户枢不蠹。

(吕氏春秋) 路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

(屈原) 路遥知马力,日久见人心。

(元曲•争报恩) 落红不是无情物,化作春泥更护花。

(龚自珍) 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。

(王勃) M 满招损,谦受益。

(尚书) 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。

(罗梅坡) 靡不有初,鲜克有终。

(诗经) 敏而好学,不耻下问。

(孔子) 莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

(高适) 莫道桑榆晚,微霞尚满天。

(刘禹锡) 莫等闲,白了少年头,空悲切

(岳飞) 木秀于林,风必摧之。

(旧唐书) N 浓绿万枝红一点,动人春色不须多。

(王安石) P 皮之不存,毛将焉附

(左传) 蚍蜉撼大树,可笑不自量。

(韩愈) Q 其曲弥高,其和弥寡。

(宋玉) 其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

(论语) 奇文共欣赏,疑义相与析。

(陶渊明) 千古兴亡多长事,悠悠,不尽长江滚滚流。

(辛弃疾) 千里之行,始于足下。

(老子) 前不见古人,后不见来者。

念天地之悠悠,独怆然而涕下。

(陈子昂) 前车之覆,后车之鉴。

(汉书) 前事不忘,后事之师。

(《战国策》) 锲而不舍,金石可镂。

(荀子•劝学) 青,取之于蓝而青于蓝。

(荀子) 青山遮不住,究竟东流去。

(辛弃疾) 清水出芙蓉,天然去雕饰。

(李白) 穷则变,变则通,通则久。

(易经) 穷则独善其身,达则兼善天下。

(《孟子》) R 人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛,用之所趋异也。

(司马迁) 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。

(文天祥) 人谁无过,过而能改,善莫大焉。

(《左传》) 仁者见之谓之仁,智者见之谓之智。

(《周易》) S 失败乃成功之母（爱迪生） 塞翁失马,焉知非福

(淮南子) 三更灯火五更鸡,正是男儿发愤时。

黑发不知勤学早,白首方悔读书迟。

(颜真卿) 三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

(孔子) 山不厌高,水不厌深。

(曹操) 山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。

(刘禹锡) 山高月小,水落石出。

(苏轼) 山河破碎风飘絮,身世浮沉雨打萍。

(文天祥) 山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游) 少年辛劳终身事,莫向光阴惰寸功。

(杜荀鹤) 身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

(屈原) 身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。

(李商隐) 生当作人杰,死亦为鬼雄。

(李清照) 生也有涯,知(智)也无涯。

(庄子) 绳锯木断,水滴石穿。

(宋•罗大京) 圣人千虑,必有一失;愚人千虑。

必有一得。

(《晏子春秋》) 盛名之下,其实难副。

(后汉书) 盛年不重来,一日难再晨,及时当勉励,岁月不待人。

(陶渊明) 失之东隅,收之桑榆。

(《后汉书》) 十年树木,百年树人。

(《管子•权修》) 时危见臣节,世乱识忠良。

(鲍照) 士不可不弘毅,任重而道远。

(论语) 士为知己者死。

(史记) 世事洞明皆学问,人情练达即文章。

(《红楼梦》) 试玉要烧三日满,辨材须待七年期。

(白居易) 书到用时方恨少,事非经过不知难。

(陆游) 疏影横斜水清浅,幽香浮动月黄昏。

(林逋) 谁言寸草心,报得三春晖。

(盂郊) 水至清则无鱼,人至察则无徒。

(《礼记》) 岁寒,然后知松柏之后凋也。

(孔子) T 它山之石,可以攻玉。

(《诗经•小雅》) 踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫。

(《水浒传》) 桃李不言,下自成蹊。

(史记) 天时不如地利,地利不如人和。

(《孟子》) 天下事有难易乎,为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。

(彭端叔) 天下兴亡,匹夫有责。

(顾炎武) 天行有常,不为尧存,不为桀亡。

《苟子》) 天意怜幽草,人间重晚晴。

(李商隐) W 玩物丧志。

(书经) 往者不可谏,来者犹可追。

(《论语》) 为人性僻耽佳句,语不惊人死不休。

(杜甫) 位卑未敢忘忧国。

(陆游) 文武之道,一张一弛。

(礼记) 文章合为时而著,歌诗合为事而作。

(白居易) 闻道有先后,术业有专攻。

(韩愈) 问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

(李煜) 问渠那得清如许,为有源头活水来。

(朱熹) 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。

(谭嗣同) 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。

(杜甫) 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。

(晏殊) 无意苦争春,一任群芳妒。

(陆游 吾生也有涯,而知也无涯。

(《庄子》) 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

(刘备) 物以类聚,人以群分。

(易经) X 夕阳无限好,只是近黄昏。

(李商隐) 先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

(范仲淹) 小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上头。

(杨万里) 心事浩茫连广宇,于无声处听惊雷。

(鲁迅) 新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

(屈原) 信言不美,美言不信。

善者不辩,辩者不善。

(老子) 星星之火,可以燎原。

(尚书) 学而不思则罔,思而不学则殆。

(孔子) 学而不厌,诲人不倦。

(孔子) 学然后知不足。

(礼记) 学无止境。

(荀子) 血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。

(鲁迅) 言者无罪,闻者足戒。

(毛诗序) 《阳春》之曲,和者必寡;盛名之下,其实难副。

(《后汉书》) 业精于勤,荒于嬉,行成于思,毁于随。

(韩愈) 一年之计,莫如树谷;十年之计,莫如树木;百年之计,莫如树人。

(《管于》) 一日暴之,十日寒之,未有能生者也。

(《孟子》) 衣莫若新,人莫若故。

(晏子春秋) 以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜,可以知兴替;以人为镜,可以明得失。

(孙昭远) 忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。

(欧阳修) 有情芍药含春泪,无力蔷薇卧晓枝。

(秦观) 有志者,事竟成。

(后汉书) 与善人居,如入兰芷之室,久而不闻其香;与恶人居。

如入鲍鱼之肆,久而不闻其香(刘向) 玉不琢,不成器;人不学,不知道。

(《礼记》) 欲加之罪,何患无辞。

(左传) 欲穷千里目,更上一层楼。

(王之涣) 欲速则不达,见小利则大事不成。

(论语) Z 早岁那知世事艰,中原北望气如山。

(陆游) 曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

(元稹) 张而不弛,文武弗能也;弛而不张,文武弗为也,一张一弛,文武之道也。

(《礼记》) 知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。

(《礼记》) 知己知彼,百战不殆。

(孙子兵法) 知识就是力量。

(培根) 知无不言,言无不尽。

(苏洵) 纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行。

(陆游) 至长反短,至短反长。

(吕氏春秋) 智者千虑,必有一失;愚者千虑,必有一得。

(晏子春秋) 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师! 时间就是性命，无故的空耗别人的时间，就是无异于谋财害命的。

(鲁迅

财政文化建设 名言警句

[清]李惺：公生明，廉生威。

——官员一心为公、办事公正则会心明眼亮；居官清廉则会树立威信。

[春秋]：富与贵，是人之所欲也。

不以其道得之，不居也。

——财富和高官显爵，是人们都想得到的。

但对有道德的人来说，假如它们来路不正，就不要它们。

[春秋]：其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

——当官的假如自身清正廉明，就是不发命令，老百姓也会好好干；假如自身贪邪不正，即使三钗迳辏?习傩找膊换岱??SPAN lang=EN-US>[唐]：历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。

——遍观历代圣贤治国治家的经验教训，成功皆因勤俭，败亡皆因奢侈。

[宋]：廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

——廉洁的官吏，是人民的表率；贪赃的官吏，是人民的盗贼。

[宋]：文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。

——文官清正廉洁，武将拼死报国，这样国家就可以太平了。

[宋]：世路无如贪欲险，几人到此误平生。

——世上的路没有比贪欲更险恶的，多长人都是因此误了一生。

[宋]《五代史伶官传序》：忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。

——忧患劳苦，可以使国家兴盛；一味贪图安逸享乐，就可以葬送自身。

关于改革的名言警句有哪些

名言热爱书吧——这是知识的源泉

——高尔基 读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得多，收获更丰满。

——臧克家 书看多了，文章自然就会写了。

——鲁 迅 合理安排时间，就等于节约时间。

——培 根 没有时间，挤；学不进去，钻。

——谢觉哉 世界上最宝贵的珍宝是知识，这些知识大部分是来自书籍 ——古希腊 我读书奉行九个字，就是“读书好，好读书，读好书”。

——冰心 课外阅读，用形象的话来说，既是思索的大船借以航行的帆，也是鼓帆前进的风。

没有阅读，就既没有帆，也没有风。

—— 敏而好学，不耻下问——孔子 业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随——韩愈 学而不思则罔，思而不学则殆——孔子 ，——孔子 三人行，必有我师也。

，其不善者而改之——孔子 兴于，立于礼，成于乐——孔子 己所不欲，勿施于人——孔子 读书破万卷，下笔如有神——杜甫 读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹 立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修 读万卷书，行万里路——刘彝 黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿 书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦 书犹药也，善读之可以医愚——刘向 少壮不努力，老大徒伤悲—— 莫等闲，白了少年头，空悲切——岳飞 发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼 鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅 立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元 ，非宁静无以致远——诸葛亮 勿以恶小而为之，勿以善小而不为——陈寿 熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙 书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游 问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹 旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼 书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄 读书百遍，其义自见—— 千里之行，始于足下——老子 路漫漫其修道远，吾将上下而求索——屈原 奇文共欣赏，疑义相如析——陶渊明 读书之法，在循序而渐进，熟读而精思——朱熹 ，而知也无涯——庄子 非学无以广才，非志无以成学——诸葛亮 玉不啄，不成器；人不学，不知道——《礼记》事例鲁迅嚼辣椒驱寒 鲁迅先生从小认真学习。

少年时，在江南水师学堂读书，第一学期成绩优异，学校奖给他一枚金质奖章。

他立即拿到南京鼓楼街头卖掉，然后买了几本书，又买了一串红辣椒。

每当晚上严寒时，夜读难耐，他便摘下一颗辣椒，放在嘴里嚼着，直辣得额头冒汗。

他就用这种办法驱寒坚持读书。

由于苦读书，后来终于成为我国闻名的文学家。

－－－－－－－－－－－－－－－－－ 是当国王还是读书

闻名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信说，假如有人要我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不答应我读书，那么我决不当国王。

我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的阁楼里，也不愿当一个不能读书的国王。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 王亚南睡三脚床 王亚南小时候胸有大志，酷爱读书。

他在读中学时，为了争取更多的时间读书，特意把自己睡的木板床的一条脚锯短半尺，成为三脚床。

天天读到深夜，疲惫时上床去睡一觉后迷糊中一翻身，床向短脚方向倾斜过去，他一下子被惊醒过来，便马上下床，伏案夜读。

每天如此，从未间断。

结果他年年都取得优异的成绩，被誉为班内的“三杰”之一。

他由于少年时勤奋刻苦读书，后来，终于成为我国杰出的经济学家 －－－－－－－－－－－－－－－－－－ 恩格斯的读书法 恩格斯的读书方法之一是重视读原著，一般不容易使用第二手、第三手材料。

1884年8月6日，德国社会民主党人格奥尔格·享利希·福尔马尔给恩格斯写了一封，说有一位女士对社会主义感爱好并打算研究社会科学，但不知进哪一所高等学校才。

恩格斯复信道，这个问题很难回答，因为大学里每一门科学尤其是经济学被糟践得很厉害，要害是要自学，并把握有效的自学方法。

恩格斯在信中说：“从真正古典的书籍学起，而不是从那些最要不得的德国经济学简述读物或这些读物的作者的讲稿学起。

”“最主要的是，认真学习从重农学派到斯密和李嘉图及其他学派的古典经济学，还有空想社会主义圣西门、傅立叶和欧文的著作，以及马克思著作，同时要不断的努力得出自己的见解。

”也就是说，要系统地读原著，因为“研究原著本身，不会让一些简述读物和别的第二手资料引入迷途。

” 从其阅读过的书目来看，他虽然也读过大量的通俗小册子，报刊等，但花功夫最大，读得最多的还是那些经典原著。

他认为，系统读原著是从事研究的一种准确的读书方法。

这样，可以了解一个理论的产生、发展和完善的过程，不仅可以全面系统地把握基本原理，而且可以把握其发展过程，了解这一理论的全貌。

－－－－－－－－－－－－－ 杰克·伦敦的“饿狼式”读书法 美国作家杰克·伦敦经过苦难磨练，十分珍视读书机会。

他碰到一本书时，不是用小巧橇子偷偷撬开它的锁，然后盗取点滴内容，而是像一头饿狼，把牙齿没进书的咽喉，凶暴的吮尽它的血，吞掉它的肉，咬碎它的骨头

直到那本书的所有纤维和筋肉成为他的一部分。

杨振宁的“渗透”读书法 杨振宁教授认为：既然知识是互相渗透和扩展的，把握知识的方法也应该与此相适应。

当我们用心学习一门课程或潜心钻研一个课题时，假如有意识地把聪明的触角伸向邻近的知识领域，必然别有一番意境。

在那些认识的知识链条中的一环，则很有可能得到意想不到的新发现。

对于那些相关专业的书籍，假如时间和精力答应，不妨拿来读一读，暂弄不懂也没关系，一些有价值的启示，也许正产生于半通之中。

采用渗透性学习方法，会使我们的视野开阔，思路活跃，大力提高学习的效率。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 毛姆的“乐趣”读书法 英国作家毛姆提出“为乐趣而读书”的主张，他说：“我也不劝你一定要读完一本再读一本。

就我自己而言，我发觉同时读五、六本书反而更合理。

因为，我们无法每一天都有保持不变的心情，而且，即使在一天之内也不见得会对一本书具有同样的热情。

” －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 爱因斯坦的“总、分、合”三步读书法 所谓总，就是先对全书形成总体印象。

在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地阅读目录，概括了解全书的结构、体系、线索内容和要点等。

所谓分，就是在“总”体了解基础上，逐页却不是逐字地掠读全文。

在掠读中，要特殊注重书中的重点、要点以及与自己需要密切相关的内容。

所谓合，就是在掠读全书后，把已经获得的印象条理化、系统化，使观点与材料有机结合。

经过认真思索、综合，弄清全书的内在联系，以达到总结、深化、提高的目的。

－－－－－－－－－－－－－－－－－－ 余秋雨的“畏友”读书法 散文家余秋雨提出：“应该着力寻找高于自己的‘畏友’，使阅读成为一种既亲切又需花费不少脑力的进取性活动。

尽量减少与自己已有水平基本相同的阅读层面，乐于接受好书对自己的塑造。

我们的书架里可能有各种不同等级的书，适于选作精读对象的，不应是那些我们可以俯视、平视的书，而应该是我们需要仰视的书。

” －－－－－－－－－－－－－－－－ 顾炎武自督读书 “天下兴亡，匹夫有责。

”这个家喻户晓的名言，是由明末清初的爱国主义思想家、闻名学者顾炎武最先提出的。

顾炎武自幼勤学。

他6岁启蒙，10岁开始读史书、文学名著。

11岁那年，他的祖父蠡源公要求他读完《资治通鉴》，并告诫说：“现在有的人图省事，只浏览一下《纲目》之类的书便以为万事皆了了，我认为这是不足取的。

”这番话使顾炎武领悟到，读书做学问是件老诚实实的事，必须认真忠实地对待它。

顾炎武勤奋治学，他采取了“自督读书”的措施：首先，他给自己规定天天必须读完的卷数；其次，他限定自己天天读完后把所读的书抄写一遍。

他读完《资治通鉴》后，一部书就变成了两部书；再次，要求自己每读一本书都要做笔记，写下心得体会。

他的一部分读书笔记，后来汇成了闻名的《日知录》一书；最后，他在每年春秋两季，都要温习前半年读过的书籍，边默诵，边请人朗读，发现差异，马上查对。

他规定天天这样温课200页，温习不完，决不休息。

－－－－－－－－－－－－－－ 秦牧主张“牛嚼”和“鲸吞” 当代闻名作家秦牧，天天都要阅读大量的书报杂志，广搏地积累知识。

结果，他写出的作品宛如由知识的珠宝串成，闪耀着独特的光彩。

秦牧在谈到读书时，主张采取牛和鲸的吃法，即“牛嚼”与“鲸吞”。

什么叫“牛嚼”呢

他说：“老牛白日吃草之后，到深夜十一二点，还动着嘴巴，把白天吞咽下去的东西再次‘反刍’，嚼烂嚼细。

我们对需要精读的东西，也应该这样反复多次，嚼得极细再吞下。

有的书，刚开始先大体吞下去，然后分段细细研读体味。

这样，再难消化的东西也轻易消化了。

”这就是“牛嚼”式的精读。

那什么叫“鲸吞”呢

他说，鲸类中的庞然大物——须鲸，游动时俨然能一座飘浮的小岛。

但它却是以海里的小鱼小虾为主食的。

这些小玩艺儿怎么填满它的巨胃呢

原来，须鲸游起来一直张着大口，小鱼小虾随着海水流入它的口中，它把嘴巴一合，海水就从齿缝中哗哗漏掉，而大量的小鱼小虾被筛留下来。

如此一大口一大口地吃，整吨整吨的小鱼小虾就进入鲸的胃袋了。

人们泛读也应该学习鲸的吃法，一个想要学点知识的人，假如只有精读，没有泛读；假如天天不能“吞食”它几万字的话，知识是很难丰富起来的。

单靠精致的点心和维生素丸来养生，是肯定健壮不起来的。

“牛嚼”与“鲸吞”，二者不可偏废。

既要“鲸吞”，要大量地广泛地阅读各种书籍，又要对其中少量经典著作反复钻研，细细品味。

如此这般，精读和泛读就能有机地结合起来了。

－－－－－－－－－－－－－－－ 冯玉祥读书 冯玉样(1882--1948年)生平读书十分用功，他当士兵时，一有空就读书，有时竟彻夜不眠。

晚上读书，为了不影响他人睡觉，就找来个大木箱，开个口子，把头伸进去，借微弱的灯光看书。

冯玉样担任旅长时，驻军湘南常德，规定每日早晨读英语2小时，学习时，关上大门，门外悬一块牌子，上面写“冯玉样死了”，拒绝外人进入。

学习完毕，门上字牌则换成“冯玉祥活了”。