关于家国情怀的名人名言

写一首关于家国情怀的诗歌

1、安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。

——杜甫《茅屋为秋风所破歌》2、可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人——陈陶《陇西行》3、杜鹃再拜忧天泪，精卫无穷填海心。

——黄遵宪《赠梁任父同年》4、寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。

——鲁迅《自题小像》5、但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。

——李纲《病牛》6、门外若无南北路，人间应免别离愁。

——杜牧《赠别》7、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。

——范仲淹《岳阳楼记》8、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。

——屈原《离骚》9、人生不相见，动如参与商。

——杜甫《赠卫八处士》10、世间无限丹青手，一片伤心画不成。

——高蟾《金陵晚望》

关于家国情怀的文章。

名言。

诗歌。

歌曲。

带理由

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

什么是家国情怀 家国情怀的内涵

“家怀”，是一个人对自己和人民所表现出来的深爱，是对国家富强、人民幸福所展现出来的理想追求，是对自己国家一种高度认同感和归属感、责任感和使命感。

“修身、齐家、治国、平天下”。

古往今来，这种高尚情怀极大地鼓舞士气、凝结力量、振奋精神，既利国利民又利人利己。

这样的情怀首先体现在布满爱民之情。

当年，同志一句“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民”，赤子情怀溢于言表。

“县委书记的榜样”焦裕禄，下乡看望一位生病的老大娘，虽素昧平生，却满含热泪地呼之为“娘”。

视人民利益高于一切，常怀感恩之心，常怀惦念之情。

这样的热爱，就是联系国家好、民族好与人民好之间的血脉纽带。

这样的情怀还体现在恪尽兴国之责。

每个人都能把自己的事业与理想和我们的民族相融，和国家的发展相结合。

在中华民族的历史长河中，精忠报国始终是激昂的主旋律。

今天，在民族复兴的伟大征程中，我们要以一种历史责任感和使命感，敢于担当、勇于奉献，以主人翁姿态为共和国大厦添砖加瓦。

要把对理想执著的追求，落实在爱岗敬业、争创一流业绩上。

要讲道德，知荣辱，讲诚信，重责任，有作为。

这样的情怀还体现在饱含奉献精神。

为了国家好民族好，奉献和牺牲有时在所难免。

“正是有了无数优秀儿女前仆后继、无怨无悔地付出、拼搏和牺牲，才有了辉煌灿烂的中华文明，才有了历经磨难却始终屹立在世界民族之林的伟大民族。

有关家国情怀的作文600字

爱国是从封建社会至今仍继承的一个亘古不变的主题少文人墨客把他久久吟颂。

例飞的《满江红》、陆游的《示儿》、屈原的《离骚》、文天祥的《过零丁洋》……。

司马迁曾说过“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”；陆游临终前不忘交待妻儿，祖国统一后要到他的坟前告祭；岳飞在背上刻上了“精忠报国”四个字；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，短短十四个字，字里行间无不表现出文天祥浓浓的爱国情怀。

早在1295年，元军入侵宋朝，文天祥毫不犹豫把全部家产充当了军费。

他领兵作战十分勇猛，但还是因为力量悬殊太大而失败。

担任右丞相后，在和元军丞相伯颜谈判时被抓。

在关押期间，他宁死不屈，在路过零丁洋时写下了这首千古绝唱。

这令我想到了5.12汶川大地震。

在震后的第一时间，人民子弟兵冲锋陷阵；白衣天使救死扶伤；社会各界慷慨解囊……,社会各界的爱心如潮水般地涌向灾区。

邱光华机组，他们为了灾区，一趟趟运送伤员、一趟趟送医送药……,因为恶劣天气的原因，飞机撞上了悬崖，他们把自己的热血撒在了抗灾的前线。

以前我一直以为爱国离我们很远，也不是我们平凡的人的事情，经历了汶川大地震，现在我对新时期的爱国主义有了更深的熟悉，虽然它不象战役时代那样波澜壮阔，那样惊天动地，但其实就在我们身边。

我们现在认真学习，做一个有知识、有文化的人，长大以后报效祖国，就是最好的爱国，我要让这种爱国情怀永久地刻在我心中，体现在我们的行动中。

关于家国情怀的人物事例

1.在安史之乱中，心向朝廷，初心的故事。

2.岳母刺字，岳金，尽忠报国的故事。

3.被匈奴扣押19年，不背叛祖国（汉朝）的故事。

4.南宋文天祥被元朝俘获，誓死不降，英勇就义的故事。

资料拓展：家国情怀是中国优秀传统文化的基本内涵之一。

所谓的家国情怀,是主体对共同体的一种认同,并促使其发展的思想和理念。

其基本内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下;既与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天下为公等传统文化有重要联系,又是对这些传统文化的超越。

家国情怀在增强民族凝结力、建设幸福家庭、提高公民意识等方面都有重要的时代价值。

参考资料：搜狗百科-家国情怀

有关家国情怀的作文素材

佳作一：阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。

不少人因为喜欢动物而给它们喂食，某自然保护区的公路边却有如下警示：给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力。

不听警告执意喂食者，将依法惩处。

要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。

对生命更完美的诠释动物与生俱来具有生存能力。

生存需要食物，于是它们捕食；生存需要空间，于是它们竞争和攻击。

假如不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依靠性，当丧失生存能力的动物失去这种依赖时，那么它们面对的，就是死亡和毁灭。

【结合材料，指出危害，从而很自然地强调出生存能力的重要性。

】 曾在假期看电视时看过这样的一篇报道：人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的练习，重新培养它们的生存能力。

因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死。

这样的事实是残酷的，可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行过这样的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。

道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。

【由报道到言论，从而突出了“放生就等于放死”这种观点在现实社会的意义，从而水到渠成地提出了中央论点：培养生存能力和独立性。

】而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为要害。

【过渡段，由自然界到人类社会。

】由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依靠性，缺乏独立思索和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。

孩子在成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。

【列举生活中被溺爱孩子的情况，强调出这些孩子丧失了最基本的生存能力。

】法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗

这个方法就是对他百依百顺。

”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母。

从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或者是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依靠性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。

如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。

【引用名言，突出了溺爱对孩子成长的危害之大，从而引起我们的关注和思索。

】对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依靠则是对未来最大的阻挠。

【再次总结，点题，突出中央。

】【亮点点评】内容上，紧扣材料，中央明确。

在论述的过程中，作者能紧扣材料“给野生动物喂食，易使它们丧失觅食能力”这一内容，从而向我们提出了诠释生命更好的方式就是能力的培养这一中央。

为此，作者由自然界中的各种动物的生存联想到人类自身，都离不开独立能力，最后用卢梭的话进一步阐释自己的观点，使得中央更加突出。

表达上，文章的语言虽然平实，但是，作者的逻辑思路却是非常清楚的。

可以说，作者由浅入深地论述了“能力的培养是对生命最好的诠释”这一中央。

发展上，文章第二段中的材料具有现实的针对性，能给人以启示；卢梭的名言充当了典型的道理论据，很好地阐释了溺爱对孩子的成长是非常不利的，从而引起我们的注重。

同时，还应该看到，题目虽长，但是观点让人一目了然。

佳作二：阅读下面的文字，根据要求作文。

人，只有在自己站起来之后，这个世界才能属于他。

这句话引发了你哪些思索

请自选角度写一篇不少于800字的文章。

要求：①题目自拟，立意自定，文体自选；②不得抄袭，不得套作；③用规范汉字书写。

世界为立心者鼓掌张横渠说：“为天地立心，为生民立命。

”禅宗里有立于菩提树下之说，孔夫子让三千弟子立身修德，苏武的旄节立在北海之上。

我总是在想，人处在这个世界上，当以何种姿态面对这个世界。

叩经问史，朝山谒水，回答的声音说，世界属于站着的人，世界为立心者鼓掌。

立心，立的是一颗饱受苦难却刚强的心。

摩西与他的子民受尽苦难决定站起来走出埃及时，耶和华白天以云柱、夜晚以火柱指引他们抵达乐土。

我始终相信世界上是存在着那样纯洁自若的光的。

因为妄念虽如脱缰，灾害又常接踵，而世界让光明如约而至。

这其间是心生希望，心有刚强，心已有了站立起来的力量。

史公在牢狱，屈子被放逐，勾践在卧薪尝胆；嗣同在抗诉，鲁迅在呐喊，觉民在写《与妻书》；马丁·路德在演讲，甘地在印度救赎，特蕾莎修女在炮火里施以爱与恩慈。

这些人在路阻且长时，站起来怀着殒身之志；在天命赫赫时，站起来心生刚强希望；在众人无助时，将小儿女情怀变成了大悲悯。

他们立了心，世界在为之鼓掌。

立心，立的是一颗举世混浊却清纯的心。

在这个诱惑繁多的社会大剧场里，辛辣奇突如电影般刷刷擦过。

却使人总记起川端康成凌晨四点海棠花未眠，加缪垒山不止的幸福，梭罗在瓦尔登湖垂钓，仓央嘉措白鹿踏雪，汪曾祺的花花草草、瓶瓶罐罐，周国平的煮豆撒盐给人吃，莎翁的飞鸥与海涛相遇，爱默生关于透明的眼球的譬喻，苏子的一蓑烟雨，王维的清泉石上流。

这些人即使在缤纷花瓣中走过，依旧掸衣故清辉，如清露晨流，新桐初引；即使在世事纷纭中，依旧立着清朗心，如明月松间，菩提微暖；即使在举世欲狂时，依旧立着修华意，如阳光清风，和光同尘。

他们立了心，世界为之鼓掌。

立心之高洁，得世之清欢。

梁漱溟说：“情贵淡，气贵和，唯淡唯和，乃得其养，苟得其养，无物不长。

”清和也是心之所求。

立心，立的是一颗平平凡凡却高昂的心，清和之心。

千万人已过去，芸芸众生中大多是普通人。

我们只需保持清和，亦可有长久的岁月；只需立着高昂的精神，亦可有光辉的人生；只需立着淡泊的心灵，世界亦会为之鼓掌。

是的，人立着，世界才属于他。

世界为立心者鼓掌。

为先哲立心鼓掌，亦为凡人立心鼓掌。

贵者肯掷通灵宝玉，贫者有自强之心。

世界为立心者鼓掌。

为气节高尚守本心者鼓掌，也为油盐柴米守生活心的人鼓掌。

只要你立着心，站在世上。

世界为立心者鼓掌，为你，为我，为我们